Я дышу, а значит, я живу!

Или о пользе пранаямы для начинающих

Автор — Сати Мата Джи

Сразу вспоминается крылатая фраза: «Я мыслю, следовательно, я существую». Но на самом деле эти фразы являются кардинально противоположными друг другу.

Если начать анализировать многие книги о йоге различных учителей и течений, в большинстве из них, если речь заходит о дыхании, говорится буквально следующее:
«Дыхание является единственной физиологической функцией, которая одновременно произвольна и непроизвольна. Дыхание – это мост между умом и телом. Дыхание – первое и последнее физическое действие каждого человеческого существа в этом мире…».

И действительно, обратите внимание на то, как мы дышим во время различных эмоциональных ситуаций.

Наше дыхание учащается и становится прерывистым, если мы нервничаем, останавливается, если мы боимся чего-то, или успокаивается, если в душе нашей царит покой и благодать. В изумлении мы «ахаем», а в печали дыхание становится подавленным, и мы как бы задыхаемся от нехватки воздуха. Во время возбуждения наше дыхание учащается. Во время полного расслабления дыхание исчезает…

Т.е. дыхание меняется в зависимости от наших мыслей и волнений, активно участвуя в нашем эмоциональном жизненном концерте.

Но мы можем все изменить – и мысли и дыхание.

С чего стоит начать,- спросите вы?

Безусловно, с самого дыхания!

Овладев своим дыханием, мы становимся властелинами своей жизни и, что немаловажно, – своего ума. С тех пор, как мы научились контролировать свое дыхание, мы можем контролировать свой ум и, соответственно, все процессы, которые напрямую связаны с работой головного мозга.

Йоги процесс дыхания назвали пранаямой – искусством контроля над дыханием. Прана – это тонкая жизненная сила или энергия, которая течет по нашим тонким каналам.

Кровоснабжение зависит именно от того, насколько хорошо прана проходит сквозь наше тело.

Но прана находится в воздухе, которым мы дышим, в земле, по которой ступаем, в воде, которую пьем и в солнечном свете, который ежедневно наблюдаем. Причем большее количество праны находится именно в солнечном свете. Сейчас существует все больше и больше людей, которых называют праноедами или солнцеедами, ибо они питаются лишь солнечной энергией, иногда употребляя еще воду. Эти люди наиболее очищены от токсинов, хотя и не являются просветленными.

Они, как и все мы, черпают энергию из всеобщего источника жизни, но в более чистой форме, не задействуя пищу грубую. Но речь не о них, а о дыхании.

Дыхание – это жизнь. Жизнь, наполненная радостью и спокойствием. Ибо в моменты выполнения пранаямы (специального комплекса дыхательных упражнений) с нами происходят поистине чудеса. Кроме того, йоги, а после них и ученые, установили, что продолжительность нашей жизни зависит от количества вдохов и выдохов, которые мы делаем на протяжении всей жизни. Тамильский сиддх Ромариши писал о дыхании:

«Когда Это уходит – жизнь сокращается;

Если это не уходит – Она не уйдет…».

Шри Свами Шивананда писал: «Прана — это совокупность энергетических потоков Вселенной».
В книге Андрэ Ван Лисбета «Пранаяма. Путь к тайнам йоги» есть очень хорошее определение: «Йогины считают, что Вселенная состоит из Акаши и Праны — энергии. Процесс взаимодействия Праны и Акаши порождает все существующие материальные формы».

Прежде, чем начать знакомиться непосредственно с упражнениями, мы рекомендуем все-таки уделить внимание теоретическим вопросам, напрямую связанным с нашим телом, умом и сознанием, которые посредством пранаямы изменяются и расширяются.

Безусловно, как говорится в  книге «Бабаджи и традиция крийя-йоги18 сиддхов», «путем специальных упражнений человек может достигнуть замедления ритма дыхания для предотвращения потери энергии и продления жизни до желаемых пределов с целью служения человечеству… Управление дыханием позволяет человеку впитывать большее количество праны и накапливать ее в мозгу и нервных центрах, а затем использовать при необходимости».

Главной целью дыхательной функции является снабжение клеток тела кислородом и удаление углекислого газа, образующегося в результате окисления.

Стоит помнить, что именно дыхание стабилизирует температуру и устраняет избыток воды в теле.

Впрочем, о дыхании можно говорить с двух позиций.

Например, как для человека, не занимающегося йогой. Тогда описание необходимости освоения пранаямы будет выглядеть больше, как эзотерическое наставление: «Во время дыхательных практик человек очищает свое тело от токсинов и различных блокировок, которые «живут» с ним долгие года. Очищая посредством дыхания свое тело, человек постепенно очищает свой ум и наконец доходит до сознания. Во время дыхания сознание расширяется и поле (аура), окружающее человека, становится чистым и сверкающим, без каких-либо дефектов и повреждений. Таким образом, практикующий как бы накачивает свое поле, одевая тело в невидимую бронированную световую шубку. Стрессы, нервные болезни и, как следствие, физические недуги оставляют вас. Ваше ментальное состояние становится стабильным, настроение радостным!

Людям, практикующим йогу, необходимо понимать важность пранаямы, которая влияет на очищение нади (тонких каналов, расположенных внутри нашего тела. Всего их 72000) и благоприятно воздействует на гармоничное течение энергии по центральному каналу – сушумне.

В <<Хатха-йога прадипике» написано: «Постоянная, непрерывная и правильная практика пранаямы активизирует сушумну. Обычно энергия нади флуктуирует от иды к пингале (от левого канала к правому), но, когда энергии в них уравновешены, они прекращают функционировать и энергия поднимается через сушумну».

Стоит понимать, что для йогина это важное состояние, которое идеально подходит для медитации. Равновесие между правым и левым дыханием, а также между внутренним и внешним давлением позволяет остановить дыхание и войти в состояние контакта с Богом, или в самадхи. При этом, когда энергия движется по сушумне, у практика нет никаких мыслей. Ментальная активность снижается до нуля, а сознание расширяется и растворяется во Вселенской Любви.

Именно об этом состоянии говорится в Псалмах Давида: «Войди в состояние покоя и познай, что Я – это Бог»…

Йога для начинающих

или

ЧЕРЕЗ ПРИНЯТИЕ СЕБЯ — К ЗВЕЗДАМ.

Автор — Сати Мата Джи

Кирпал Сингх — Святой, имеющий линию передач от Гуру Нанака, в своей книге «Джап Джи — Послание Гуру Нанака» пишет о трех необходимых условиях для продвижения души к Богу:

«Существует три краеугольных камня, обеспечивающих восхождение души для воссоединения ее с Богом. Их можно определить следующим образом:

1. Сатгуру, или Мастер Истины;

2. Сатсанг, или собрание посвященных, возглавляемое Мастером;

3. Сат Наам, или Истинный Наам.

Все Мастера, к какой бы эпохе или народности они не принадлежали, составляют единое Братство в Боге. Они представляют собой золотой фонд человечества — людей, завершивших свою эволюцию и поднявшихся до уровня Божественного сознания. Достигнув абсолютного единства с Божественной Сущностью, Мастера навсегда остаются переполненными Святым Словом или Божественной Жизнью во всей Ее полноте. Они воплощаются в человеческой форме для того, чтобы руководить судьбами человечества-ребенка, объясняя истинную цель его жизни на Земле и образуя связующее звено между человеком и Богом. Мастера принадлежат к ордену «Великих», которым Бог доверил заботу о человеческой расе. Истинных искателей Бога они берут под свою защиту, чтобы ускорить их реализацию, которая означает познание на собственном опыте своего единства с Верховной Сущностью».

Прежде, чем достичь понимания этих Истин, многим из нас стоит пройти путь длинною чуть ли ни в целую жизнь!

Социум и практика

Как говорит Пайлот Баба: «Практика человека, который живет в социуме, должна составлять минимум 1,5-2 часа в день, из которых 20 минут вы будете тратить на асаны, 40 минут на пранаямы и остальное время на медитацию».

О правилах выполнения пранаям мы писали, теперь поговорим о том, как же подобрать для себя правильный набор упражнений, соответствующих вашему образу жизни, характерологическим и психическим склонностям, физическому здоровью и многим другим фактором.

Лучший способ, безусловно, попасть в руки к Великому Йогу из Гималаев. Удачный случай – попасть к его хорошему ученику. Неплохой случай – попасть к опытному йога-тичеру, обучающемуся у наших йога-тичеров или по книгам. И случай как случай (а случайностей не бывает!) – взять и обучиться пранаямам и криям самостоятельно.

В контексте данной статьи, я могу сразу сделать небольшую оговорку. Данный сайт читает очень много учеников Гуру Джи, которые не всегда на семинарах или занятиях успевают записать порядок выполнения пранаям, поэтому им будет гораздо проще разобраться с практической стороной упражнений.

Тех же, кто только начинает осваивать пранаямы, хотелось бы предупредить об очень осторожной и постепенной практике. Все-таки гипервентиляция легких, метаболизм и все такое (см. статью «Правила выполнения пранаямы» и «О пользе пранаямы для начинающих»)  — не шутки.

Из-за неправильного выполнения техник могут возникнуть различные побочные эффекты от  общей усталости и проблем со здоровьем до поражения нервной системы и неадекватных состояний.

Во избежание этого стоит выполнять одно самое главное правило: делать все осознанно! Работать над собой не для достижения сидхов или каких-либо материальных и физических результатов, а практиковать все время, задавая себе вопрос: «Кто я? Кто это практикует – я или кто-то другой?».

Не спешите разжигать внутренний огонь! Огонь – великий трансформатор, но если человек по каким-то причинам еще не готов к глобальным переменам, он может буквально «сжечь» или заблокировать нервную систему.

Как правило, во время неправильных практик происходит дисбаланс дош (ваты, питты и капхи), и в организме появляется переизбыток элемента Огня и Ветра и недостаток Земли и Воды. Как сбалансировать в себе все элементы, вы можете прочитать в статье Аннапурны Мата Джи «Пять элементов и работа с ними».

Заземление или контакт с землей необходим каждому практикующему.

Думаю, все мы встречали в своей жизни людей, которые занимаются серьезными духовными практиками, с виду очень хороших и по всем законам живущих, но совершенно не приспособленных к материальной жизни. Общаясь с ними, мы получаем впечатление, что они не стоят на земле. Они улыбаются, говорят о Боге, но состояния Ананды не достигли. Они как бы находятся в лжеананде, уговаривая себя, что финансовые проблемы, а также проблемы на работе и в семье – это карма, которая их практически не касается. Безусловно, можно предположить, что они уже не отождествляют себя с телом, но большинство таких практиков по-прежнему отрицает материальный мир, открещивается от денег, считая их чем-то грязным, хулит отношения между мужчинами и женщинами.

Но согласно закону равновесия, лишь тот, кто крепко пустил корни вниз, способен дотянуться до небес, т.е. достичь просветления. Достигнув реализации в материальном мире или интеллектуальной реализации, гораздо проще достигнуть реализации духовной. Все соблазны пройдены! Ничего не отрицается и все принимается!

Именно поэтому все йоги говорят о том, что очищение стоит начинать с первой чакры, с первого энергетического центра, в котором заключены все силы Матушки-природы!

Когда меня спрашивают, с чего лучше начать практику, я всегда отвечаю: с трех дней полной тишины и внешней и внутренней. Уйдите от суеты и останьтесь наедине с собой. Разуйтесь, не зависимо от сезона, и походите босиком. Здороваясь с Землей, попросите ее поддержки во всех ваших духовных начинаниях. Она – Мать, и она, как никто другой, хочет, чтобы вы вышли из цепи перерождений.

Вечером можете зажечь свечу, можете поставить несколько дорогих святых образов перед собой, можете сесть возле воды или смотреть вообще на небо и принять решение идти на поиски себя! Попросите Божественной милости у Бога, у Божественной Матери, Солнца, Луны, Звезд и всех планет солнечной системы, у Земли, Воды, Огня, Ветра и Эфира, у всех своих предков, у отца и матери своей, у всех святых и всех своих учителей, у своего Высшего Я.

Ложитесь спать, а утром, чувствуя поддержку всей Планеты, начинайте свой путь!

ОМ!

Гималайская йога – практика познания Высшего Я

Гималайская Сиддха Йога – это жизнь!

Гималайская Сиддха Йога – это здоровье, умиротворение и молодость!

Гималайская Сиддха Йога — это самадхи, или Единение со своим Истинным Я!

Гималайская йога – это счастливые дети!

Гималайская Сиддха-йога – это объединение всех видов йоги, которые были однажды разделены человечеством и временем на различные виды йог:

— хатха-йогу (йогу, в том виде, в котором ее принес в мир Горакнатх);

— аштанга-йогу (практика 8 ступней, ямы-ниямы, асан, пранаям, пратьяхары, дхараны, дхьяны, самадхи);

— карма-йогу (путь бескорыстного действия);

— крийя-йогу (путь осознанного действия);

— кундалини-йогу (пробуждение энергии Шакти);

— бхакти-йогу (йогу преданности бескорыстного служения);

— раджа-йогу (царица среди йог, где главное место занимает  ум и умение им управлять);

— мантра-йогу (йогу произнесения мантр);

— и многие другие виды йоги.

Но Традиции Гималайских Святых никогда не разделялись. Они были и есть Неделимым целостным знанием.

Гималайская Сиддха Йога — это целостная система, существующая более 5000 лет, направленная, в первую очередь, на познание своего Высшего Я и единения с ним.

Гималайская Сиддха Йога — это инструмент, который можно назвать исцеляющим тело, ум и душу. Ежедневно практикуя методы Гималайской Сиддха Йоги, вы сможете
— понять не на словах, а на личном опыте, как апана соединяются с праной, а Шива объединяется внутри нас с Шакти;
— познать гармонию со Вселенной и наполниться Божественным светом любви и благости;
— испытать моменты Ананды (Блаженства) и поделиться Любовью с окружающими.

Бесспорен терапевтический эффект Йоги.

Различные упражнения, асаны, крии, мудры и бандхи и пранаямы помогают

— сбалансировать энергопотоки внутри тела;

— очиститься от шлаков, блоков и комплексов;

— укрепить свое физическое, ментальное и психическое здоровье;

— сохранить молодость, предотвратить старение и разложение клеток;

— познать скрытые возможности своего тела и свое Высшее Я.

Так как Гималайская Сиддха Йога передавалась по линии Учителей из уст в уста, в ней сохранился потенциал  времени и тех Святых, которые принесли ее на Землю.

До сих пор в Гималаях живут Великие Йоги, контролирующие все процессы, происходящие на Планете. Они, как и прежде, ждут Великие Души, чтобы передать им Великие Знания.

По словам Махайога Пайлота Бабаджи, Украина и Россия богаты будущими Мастерами, например, это звание он даровал своей ученице Сати Матаджи, благословив ее на передачу знаний и дикши (инициации) в традицию.

Мудрецы говорят: «Хотите достичь успеха в духовной практике, 1/6 всего времени своей жизни отдавайте постижению Великих Истин. Это может быть 10 минут каждого часа. 1 день или один год из шести. Но для достижения результата вы должны искренне отдаться Богу».

Большинство людей заняты бизнесом и ежедневной работой. Но найдите время для себя! Ибо лишь 30-60 минут практики и медитации в день будут реальностью, вся же остальная, придуманная вами суета и рутина, будет иллюзией.

Наше тело – это Целая Система, Маленькая Вселенная внутри нас. Познав, как функционирует тело, можно познать работу  целого Макрокосма.

С помощью Гималайской Сиддха Йоги вы сможете достичь этого. Очистив свое тело, в котором находится 72000 тонких энергетических каналов (нади), вы научитесь видеть, слышать и чувствовать тоньше, чем простые люди.

Основных каналов — 11, но самых главных – 3. Ида (левый канал, женский, Лунный, гуна тамаса), Пингала (правый, мужской, Солнечный, гуна раджаса) и Сушумна (центральный, или Божественный, гуна благости).

Ежедневно в каждом из нас работает по очереди один из первых двух каналов: солнечный или лунный. 3 часа работает сначала ида, затем энергия течет по пингале. Соответственно в это время состояние человека меняется: он сначала по-тамасичному вял и ленив, затем по-раджасичному возбужден. И так постоянно.

С помощью Гималайской Сиддха Йоги вы сможете сбалансировать и  контролировать работу каналов, направив всю энергию внутрь, по центральному каналу, находясь при этом постоянно в состоянии Божественного присутствия или осознанности.

Также Гималайская Сиддха йога – это саттвичная еда, благодаря которой вы стимулируете гуну  саттвы, имея постоянно благостное спокойное настроение и состояние души.

Ешьте только качественные продукты, выращенные в хороших условиях фрукты и овощи. Старайтесь избегать мясной и рыбной пищи.

С помощью практики Гималайской Сиддха йоги вы добьетесь высоких результатов.

Все мы знаем, что за невидимым есть нечто, чего мы еще не знаем, с помощью практики Гималайской йоги мы можем найти скрытую от нас Истину.

Спасти нельзя – можно спастись! Начните с себя!

Измените себя и свой внутренний мир!
Начните практиковать осознанность и станьте счастливым! И тогда вы увидите прекрасный мир вокруг вас!

Хари ом!

Мы желаем вам счастья!

ГОА…ТРАНС – АНТИЙОГАМ ПОСВЯЩАЕТСЯ!

Автор — Сати Мата Джи

(2008  год)

Тон рассказа был задан самим Гоа и энергетикой этого места — примечание автора.

Дочитав до конца этот опус, вы будете иметь максимальный объем информации для путешествия в Гоа.

Будет также потрясающий шанс выбрать, в какую сторону идти: в сторону счастливых хиппи или осмысленных йогов.

Так или иначе, но несмотря на удивительную природу Гоа и даже некоторые уединенные места, этот штат не подходит для людей, серьезно настроенных практиковать йогу. НО…

Для тех, кто только начинает свое путешествие по Индии, — поездка в Гоа просто необходима. Туда надо попасть для того, чтобы знать, что делать дальше и куда ехать больше не стоит. Да и для визуально-культурного развития это место будет более чем полезно.

Из Дели в Гоа летает достаточно авиакомпаний, готовых доставить вас в место назначения без каких-либо трудностей и пробок. Некоторые летят через Бомбей в Даболим — аэропорт в Гоа (Indigo, Go Air, Getline). Стоимость 5800-6500 рупи. Некоторые авиакомпании доставят вас напрямую в Гоа (6000-7500 рупи).

Помнится, когда мы летели в Гоа, стюардесса (красивая индийская девушка) принесла нам записку, в которой черным по-русски  было написано: «Если хотите в кабину пилота, стюардесса вас проведет. Капитан». Мы, естественно, не отказали себе в удовольствии посмотреть, как там за горизонтом. И муж, и сын были очень довольны полетом с украинским капитаном, который приветливо, как дома, угощал нас то чаем, то йогуртами, то по просьбе малыша вертел самолет вправо и влево. В просьбе вытащить самому шасси еще в воздухе сын получил отказ и успокоился до полного приземления.

Сезон дождей

На Гоа сезон дождей распространяется очень и очень. Помню, с каким сожалением я посмотрела на женщину, прилетевшую с невесткой и сыном в Гоа в честь своего летнего отпуска. Поэтому, если ваш главный мотив поездки в Индию – отдых, с июня по сентябрь не стоит рисковать и лучше придумать себе путешествие «посуше». Если же Гоа — всего лишь один из пунктов вашего назначения, в котором вы хотите остановиться не более чем на 4-5 дней, – это то, что вам нужно. Потому что именно в эти дни вы сможете насладиться тихой красотой данного места и отсутствием соседей за столиком в ресторане. При этом обязательное условие подобного путешествия – это правильный выбор дней недели — с вечера воскресенья по утро пятницы. Дело в том, чтобы спасти свой бизнес в несезон, хитрые индусики предлагают своим землякам «трип выходного дня для всей семьи в Гоа». Таким образом, с пятницы по воскресенье весь Гоа просто кишит приехавшими кто на чем делийцами, бомбейцами и прочими жителями ближайших штатов Индии.

Но вернемся к запланированному отдыху в Гоа в несезон: большинство ресертов, гостиниц и ресторанов в городках штата — закрыты. Ночная жизнь идет в вялотекущем режиме, а путешествия на лодках, катерах, яхтах практически невозможны (кроме выходных, но это тоже практически исключено, так как туристы оккупируют речпорт).

Поэтому, если вы все-таки собрались в Гоа, поезжайте туда с октября по май!

Куда податься в Гоа, или столичные привлекательности?

Гоа делится на Северный Гоа, где сосредоточены основные пляжи и развлечения этого штата, Старый Гоа, в котором много удивительных архитектурных памятников и Темплов, и Южный Гоа, где тоже много всего.

Столица Гоа – Панаджи. Но! Останавливаться здесь на побывку и отдых смысла нет. Так же как и в великолепных, богатейших, расположенных сразу за Панаджи — Марлемом и Дона Паулой. Дона Паула славится своими немыслимыми коттеджами, в которых останавливаются богатенькие Буратины Индии и ее окрестностей, а также красивой набережной, по которой можно прогуляться пешком.

Марлем богат на различные архитектурные сооружения – частные дома, гест-хаусы, отели и ресерты. В принципе, здесь можно остановиться на один-два дня, путешествуя к берегам океана.

Но помните, за 500-1000 рупи таксисты из любого конца Гоа вас довезут сюда на экскурсию, отобедать, отужинать, зафрахтовать яхту и совершить двухдневное путешествие по заливам Гоа и морю.

Также в Панаджи на кораблях, стоящих около берега (а некоторые в сезон плавают), можно вкусно провести время за свежим лангустином. Цены здесь не сильно отличаются от ресторанов в любом другом пляжном городке в Гоа – ужин на одного человека с рыбой или тигровыми креветками обойдется в 500-1000 рупи. Кроме того, в сезон, здесь и ночью есть чем заняться – всегда работают ночные клубы. Впрочем, Гоа – это место ночной жизни.

Если говорить о ресторанах, которые не стоит посещать, то это, пожалуй, «Рио Росо», он находится в гостинице, стоящей практически напротив набережной Панаджи. Несмотря на приличный отель, наполненность зала в завтрак, обед и ужин и даже живую музыку во время пиковых моментов, здесь «недобрая кухня», способствующая агрессивному настроению.

Среди мест, рекомендуемых к посещению, я отмечу Mama’s Kitchen, расположенный на набережной Марлема (5 минут езды от набережной Панаджи). Цены, право сказать, немаленькие, но интерьер, обслуживание, а главное, качество кухни достойное! Это место также подойдет, если вы соскучились по высококачественным европейским десертам, – блины с кокосовой стружкой, мороженым под шоколадным соусом или пудинг с крем-карамелью — то, что нужно счастливому отдыхающему.

Неплохой ресторанчик на воде с приличным качеством цен, сервиса и еды.

И очень милое заведение, находящееся на одной из старых улиц Панаджи, прямо напротив картинной галереи, в отельчике Панаджи Ин (Panaji In), где заодно можно и отобедать интеллектуально, рассматривая висящие на стенах этого заведения  картины различных индийских художников.

Северный и Южный Гоа во всем великолепии выходного дня

Выезжая из аэропорта на север Гоа, вы можете выбрать, куда именно ехать. Гуськом стоит около 20 различных городков, находящихся друг от друга в радиусе 1-2 км, с великолепными гостиницами и гест-хаусами по совершенно разнообразным тарифам.

Естественно лучше арендовать номер в первой линии от моря – он будет стоить дороже, зато удовольствие от прибрежных ударов волн больше.

Начиная с Васко да Гама, заканчивая Кери (самый крайний курортный городок в Гоа), все подчинено любым желаниям туриста.

Стоит ли бронировать заранее место обитания – не уверена, так как прибыв на место, вы сами воочию увидите тот плейс, где вам хотелось бы остановиться. А отелей, ресертов и гест-хаусов по всему Гоа невероятное множество. Причем отличает Гоа невероятной красоты и самобытности колониальная архитектура 16-17 века, доставшаяся индусикам по наследству от португальских завоевателей.

Невероятный стиль домов и других строений поражает не только своими формами, но орнаментальной живописью и цветовой гаммой. Порой создается такое впечатление, что ты не в Индии, а на Майями бич или на Кубе.

Одним из самым красивых городков (он находится почти в конце северного Гоа) считается Арамболь – здесь нет дорогих гостиниц и лоска, но есть замечательная девственная природа. Не зря именно Арамболь был выбран местом обитания Божеством и великим учителем йогинов Даттатреей.

В несезон сюда ехать не рекомендую, так же как на Манжим и некоторые другие далеко стоящие от центра городки Гоа. Из-за отсутствия туристов в дождливую погоду здесь очень уныло – многие жилища и ресторанчики закрыты до лучших времен.

Что же касается сезона, то это место для путешествующих хиппи, которые привыкли к самобытности и сладкой опьяняющей красоте природы.

Так или иначе, чем ближе к столице, тем веселее.

Миленькие, благоустроенные городки Бага, Кандолим и Калангут расположены один за другим. Причем ездить из одного в другой совершенно не обязательно – под хорошее настроение и благоприятную погоду можно добраться из одного в другой либо по пляжу, либо по дороге, время от времени останавливаясь и попивая прохладительные напитки в один за другим расположенных кафе.

Во всех трех городках есть гостиницы и гест-хаусы как в первой линии, так и во второй и в третьей. Естественно, чем дальше от моря, тем дешевле номера.

Но если вы выбрали, например, Бага, остановитесь в одной из не самых дешевых гостиниц на побережье Гоа – «Колония Санта Мария». Благоустроенные двухкомнатные номера с видом на море, бассейн, ресторан с отличной европейской кухней и грилем, великолепное обслуживание, Интернет и пр. удовольствия – то, что надо отдыхающему, привыкшему к комфорту. Правда, за эти удовольствия и платить приходится недешево – в сезон до 7500 рупи за день, в несезон – 2500 рупи.

В Бага также есть одно удивительное кафе, которое поразило меня качеством кофейных напитков – Lavazza Barista. Такой кофе я пила в Киеве только в местах, где качество блюдет собственноручно директор компании Illy. Те, кто остановился в другом городке Гоа, не волнуйтесь, Lavazza Barista – это сеть кофеен Lavazza Barista, поэтому просто хорошенько осмотритесь вокруг.

Также сетевые заведения по всей Индии, в том числе и в Гоа,  имеет бренд Cofe day и пиццерия Domino’s. Последняя очень спорного качества, в которой нет ни кофе, ни чая.

Как я уже писала, в 3 км от Бага находится старый португальский город Кандолим (Candolim), в 1 км Калангут(Calangute). В них так же, как и в других прибрежных городках, расположена масса маленьких ресторанчиков, пабов, находящихся на одной улочке, и магазинчиков со всеми разностями для голодных и раздетых туристов. Перечень дневных и ночных развлечений и в Калангуте, и в Бага, и в Кандолиме приблизительно одинаков, не зря испокон веков эти городки считаются Меккой респектабельных хиппи.

Также в Калангуте расположено одно из самых профессиональных туристических агентств, через которое вы можете как купить билеты в любую точку мира, так и заказать веселенький тур по Гоа.

Кстати, о турах. Одним из самых живописных  является поездка к водопаду. В Гоа их два – большой и очень большой. Один находится в Маем Лейк (его высота около 300 м), а второй — в Арвалем Фолс.

Если вы очень состоятельный турист и можете себе позволить жить за 9000 рупи и более в день, то не отказывайте себе в удовольствии и отправляйтесь в Агуаду. Помимо популярного места туристов – форта Агуада, на берегу океана расположен один из самых дорогих ресертов Гоа – The Aguada Hermitage Fort Aguada beach Resort. Он славится своей инфраструктурой: развлекательными, аюрведическими и прочими оздоровительными центрами, магазинами, ресторанами, парками и огромным бассейном, а также видом на берег океана. Кроме того, прямо возле него расположена одна из туристических зон, куда рыбаки приезжают ловить рыбу, а туристы фотографироваться.

Стоимость номера в сутки от 9500 рупи (сезонность не имеет никакого значения!).

Такое же разнообразие отелей, ресторанов, красивых мест для хорошего времяпрепровождения ждет вас и на юге Гоа от Богмало (Bogmalo) до Палолема (а то и дальше). Везде вас встретят радушные аборигены и предложат вам любую услугу за удобную для вас плату. Стоимость жилья во всех концах Гоа в сезон составляет от 400 до 12500 рупи в сутки.

Так или иначе, но в Гоа должен побывать каждый уважающий себя турист, пока он еще не стал йогом. Хотя бы для того, чтобы сказать друзьям за чашечкой разговора ни о чем: «Да были мы на вашем Гоа, но нас и здесь не плохо кормят!».

Темплы, соборы и прочие достопримечательности

Надо заметить, что большая часть населения Гоа, соответственно темплов и соборов,  – католические, иногда христианские и реже индуистские. Но все, независимо от течений и религий, достойны посещения. Тем более, путешествуя по Гоа, вы встречаете их на каждом шагу, поражаясь их невероятной архитектуре и налетам старины.

Но именно в Старом Гоа расположено два из наиболее крупных мест для туристов. Собор Святой Катерины, построенный доминиканцами в 16 веке, и напротив – Святого Франциска Ксавьера (17 век).

Великолепная архитектура и того и другого, различные музеи на территории и природные парковые виды займут около 2, а то и 3 часов вашего времени.

Да и поездка к ним богата своими местными достопримечательностями и каналами.

Также аборигены гордятся индуистскими темплами в городке Мардол (Mardol) и Понда (Ponda). В Мардоле находится Темпл Шри Махалса, в одном километре от него Понда и Темпл Шри Мангуеш.

Впрочем, Гоа – штат сам по себе богатый на исторические памятники, что не километр, то памятник! Поэтому берите такси и посвящайте один день экскурсиям по местным достопримечательностям. Не тратьте деньги на туристические агентства, возьмите этот справочник  и укажите на эту таблицу  вашему таксисту. Тем более, что многие места расположены прямо рядом друг с другом.

В общем, не бойтесь открыть для себя Гоа!

ОЗЕРО РЕВАЛСАР

Автор — Аннапурна Мата Джи

Знаменитое озеро Ревалсар, находящееся в местечке Шимла индийского штата Химчал-Прадеш. Оно связано с известным святым Падмасамбхавой, явившимся примерно через восемь лет после ухода Будды Шакьямуни, чтобы передать высшее знание буддизма – Ваджраяну. Считается, что Падмасамбхава – сам был воплощением Будды, и он был первым основным учителем тантрической традиции в Тибете.

Как описывает легенда, один царь северной Индии, рассердившийся за что-то на Падмасамбхаву, приговорил его к сожжению на костре. Но через три дня огромный костёр превратился в озеро, в центре которого на цветке лотоса восседал сам Падмасамбхава. Это озеро и стало потом называться озером Ревалсар.
Само озеро имеет практически ровную круглую форму, вокруг оно окружено горами. Сам же городок Шимла расположен на высоте около 1250 метров над уровнем моря.
Приехав сюда, мы остановились при буддийском монастыре рядом с озером и много часов посвятили парикраме (обходу) и медитации на его берегу. Атмосфера здесь удивительно умиротворяющая. И постоянно не покидало чувство особого счастья, возникающего при соприкосновении с вещами священными. Есть одно очень точное русское слово, подходящее для описания этого состояния: «Благодать». Да, лучше и не скажешь..
Посмотрите в фотоальбоме – там вид этого озера с разных сторон.
В самом озере, как почти во всех индийских озёрах и речках, водится огромное количество рыбы. Местные люди большей частью вегетарианцы, да и вообще отношение к святыне таково, что и населяющие её существа  становятся как бы частью этой святыни. Поэтому рыбам здесь вольготно, все их подкармливают, и размеров они достигают огромных.
На берегу – большая скульптура самого Падмасамбавы, обращённого лицом в сторону озера. Несколько буддийских и индуистских храмов по берегам и в горах, есть и сикхская гурудвара, и конечно же —  поскольку место туристическое – множество маленьких отельчиков.
Уже позже я узнала, что если бы мы поднялись немного повыше в горы, то там нашли бы пещеру, где в уединении медитировал сам Гуру Падмасамбхава перед походом в Тибет! Увы, в тот раз нам не суждено было туда попасть. Но, если вы поедете к Ревалсару, непременно зайдите туда! По описаниям одного моего друга – впечатления останутся на всю жизнь!

* К сведению: по другим легендам, озеро Ревалсар было создано из вод Ганги и Ямуны для медитации одного великого индуистского святого риши, а для сикхов это священное место медитаций Гуру Говинда (одного из 9 учителей религии сикхов).

ДАРШАН ПЕЩЕР АДЖАНТЫ

Автор: Аннапурна Мата Джи
Даршан – это санскритское слово. Одно из его значений – «дар зреть божественное». Просветлённые мастера йоги рассказывают, как иногда во время их долгих медитаций появляется какое-то божество, открывает некоторые священные знания или просто расширяет сознание, наполняет его возвышенным, божественным вдохновением.

Воистину, когда находишься в пещерах Аджанты, это ощущение – встречи с божественным – не покидает ни на минуту.
Эти уникальные храмовые пещеры находятся почти в самом сердце Индии (центральный штат Махараштра), и добраться до них непросто – путь далёк. Но он стоит того. Ближайший крупный город – Аурангабад, от него ещё 107 км. до заброшенной деревеньки Аджанта и ещё 11 км. до самих пещер.
С открытой площадки вас встречает совершенно потрясающий вид на каньон реки Вагхоры. Там, в мощной базальтовой породе, и был вручную вырублен целый массив буддийских храмов, из которых до нас дошли 29. Весь комплекс вытянулся по ущелью по длине 550 метров, на высоте 22 метров, полукругом охватывая поворот реки. Все подходы к пещерам связаны одной широкой дорогой, которая проложена по уступу скалы вдоль берега.
По исследованиям археологов, эти пещеры начали строиться ещё до нашей эры, через несколько столетий после ухода Будды Шакьямуни (примерно II век до н.э.). Особо бурное строительство развернулось при царе Харишене (462-483 гг.), который управлял большей частью Центральной Индии. Самые совершенные образцы скульптур и росписей Аджанты относятся именно ко времени его царствования. После смерти Харишены работы в пещерах велись уже не столь интенсивно, а со временем, когда буддизм стал терять популярность, и к XIII веку его влияние в Индии окончательно сошло на нет, монахи, которых становилось здесь все меньше, навсегда покинули эти места. Опустевшие монастыри Аджанты надолго погрузились во мрак забвения.
Только местные жители да летучие мыши помнили о их существовании, пока в 1819 году группа британских солдат, охотившихся в окрестностях Вагхоры, не набрела случайно на странные пещеры…
Стилистически комплекс делится на 2 вида – чайтьи (молельни) и вихары (монастыри). Всего в Аджанте 4 чайтьи и 25 вихар. Широчайшую известность принесли пещерным храмам Аджанты их росписи. Живопись сохранилась лишь в 16 пещерах. Здесь расписывались потолки, стены и даже колонны. Краски на росписях как будто светятся в темноте. Многие из росписей, увы, в плачевном состоянии, несмотря на то, что в некоторых пещерах мы видели реставраторов. Может, их восстановление ещё впереди…
Знатоки утверждают, что, если бы Индия внесла в сокровищницу мирового искусства только живопись Аджанты, уже одно это было бы бесценным даром.
Комплекс относится к памятникам всемирного наследия ЮНЕСКО (объект № 242).
Особое впечатление на меня произвели скульптурные изображения будд. Огромного размера, сидящие в позе лотоса или стоящие в полный рост, сложившие пальцы в особых мудрах, с удивительно умиротворёнными лицами – несмотря на то, что они вытесаны из холодного камня – выглядят словно живые. Настоящие гиганты величия духа, мудрости, постигшие нерушимое спокойствие нирваны.
В первых пещерах эти фигуры будд расположены по центру главного зала в специальном углублении. А сами залы простые, выдолбленные в камне, почти лишенные украшений. Может, они использовались как какие то хозяйственные помещения, а может, это были кельи для монахов-затворников. Эти полутёмные комнаты чем-то напоминают келейки киевской Троице-Сергиевской лавры, только размеры больше. В некоторых из них мы посидели помедитировали. Энергия действительно сильная и восходящая – думается, жившие там монахи были настоящими подвижниками – в такой глуши, далёкой от цивилизации, своими руками в скале построили себе пещерный монастырь с молельными залами, создали такие чудесные произведения искусства – фигуры будд и бодхисаттв, причудливо расписали его фресками. Воистину, нужна большая вера и желание серьёзной практики для постижения глубин своей природы, чтобы сделать всё это!
Самая последняя пещера, 26-я, посвящена уходу в нирвану Будды Шакьямуни. По левую сторону от входа, головой ко входу, лежит ушедший в нирвану гигантский семиметровый Будда, отгороженный от центрального зала колоннами. Вокруг – видимо, пришедшие для его проводов и кремации люди и прилетевшие с небес неземные существа.
У нас было всего два часа на осмотр пещер Аджанты. С сожалением мы покидали это место, надеясь вернуться сюда вновь и остаться подольше.