МАХА БАНДХА — ВЕЛИКИЙ ЗАМОК С СЕКРЕТОМ

Автор — Сати Мата Джи

 

Разобравшись с мула бандхой, уддияна бандхой и джаландхара бандхой, вы можете переходить к освоению «великого замка» или маха бандхе.

Способ выполнения.

Во время практики маха бандхи энергия как бы запирается внутри тела в пределах туловища и не может вытекать наружу.

Сядьте в сидхасану или любую удобную сидячую асану. Закройте глаза. Глубоко вдохните и, выдохнув, выполните по очереди джаландхару, уддияну и мула бандху. Сосредоточьте внимание в области третьего глаза и задержите дыхание до тех пор, пока вам будет комфортно. Выдыхая, расслабьте сначала мула бандху, затем уддияна и джаландхару.

Рекомендуется выполнять маха бандху совместно с другими пранаямами. Например, вместе с бхастрика пранаямой.

Во время выполнения бандхи можно держать шамбхави мудру (концентрация в межбровном центре).

Но есть еще один маленький секрет, о котором не всегда упоминают учителя йоги. Это маха ведха мудра (или шакти чалани), без которой маха бандха считается «недоделанной». Так как во время маха бандхи вы пробуждаете свою Шакти, в дальнейшем вам необходимо выпустить ее наружу. Самый простой способ сделать это — постепенно из маха бандхи перейти в маха ведха мудру или шакти чалани (ее еще называют тадан крийя).

Таким образом, когда вы сделали маха бандху, оставаясь в этом же положении, вдохните, упритесь ладонями в пол и начните легко подпрыгивать, постукивать ягодицами об пол, как бы высвобождая готовые вырваться наружу энергии. Концентрация в аджна чакре.

Маха ведха переводится как «великий пронизыватель», так дайте же ему пронзить ваше тело божественной энергией.

 

Для того чтобы понять действие маха бандхи, давайте постараемся понять, что же такое бинду висаргу, о котором мы уже неоднократно упоминали при описании бандх. Постигнув сначала в теории, а затем испытав на практике действие бинду висаргу, вы ощутите истинное блаженство.

 

Что такое бинду висарга?

Мы можем практиковать годами, но так и не познать этот сладостный вкус божественного прикосновения.

В йоге существует такое понятие, как нектар бессмертия, амрита или бинду висаргу (в переводе с санскрита – «точка вытекания капель нектара» или жидкость, стекающая из сома чакры). Сома чакра находится в верхней части нашего мозга.

У среднестатистического человека, не практикующего йогу, и у тех, кто йогу практикует без гуру, нектар имеет свойство стекать вниз к Манипура центру, где «съедается» нашим внутренним агни (огнем), и человек неизбежно стареет. Практикующий йогу долгие годы йог может повернуть эту реку божественного блаженства вспять, т.е. вверх, и помочь этому нектару усваиваться во всем нашем теле. По большому счету эффект от  этого — просветленное сознание и бесконечная молодость тела.

Именно эту функцию выполняет маха бандха в совокупности с некоторыми другими пранаямами и криями.

Маха бандха стимулирует очищение всего нашего организма, пяти таттв (земли, воды, огня, воздуха и эфира) от токсинов, активизирует правильную работу нашей нервной системы и гармонизирует прану и нади.

Поэтому Маха бандху и называют «кульминацией асаны, пранаямы, мудры и бандхи. Совершенство в ней приводит к состоянию абсолютного спокойствия ума, которое превращается в пратьяхару или даже в самопроизвольную дхьяну».

Маха бандха переводится как «великий замок», она объединяет три нади (иду, пингалу, сушумну) в аджна чакре и дарует уму возможность «замереть» и увидеть священное месторасположение Шивы», обрести чистое сознание и стать «свидетелем».

 

Думаю, терапевтический эффект Маха бандхи описывать не стоит. А вот о противопоказаниях упомянуть необходимо. Не стоит ее делать людям с высоким или низким кровяным и артериальным давлением, с язвой желудка и кишечника, грыжей, при других повреждениях внутренних органов. Для выполнения Маха бандхи в первую очередь необходимо хорошее здоровье!

 

Стоит также помнить, что встреча с самим собой может произойти лишь в том случае, если ваши практики были лишены эгоистических помыслов (обладание сиддхами, хороших физических показателей и результатов и пр.). Испытывая чувство любви к окружающему  миру, вы сможете познать свое Высшее Я и реализоваться уже в этой жизни.

Вы уже выбрали правильный путь – идите по нему, идите к своему внутреннему Я!

 

Пайлот Баба не устает повторять: «Если вы хотите быть в гармонии с самим собой и окружающим вас миром, если вы хотите понять смысл любви и преданности, если вы хотите знать, как происходит отречение ради себя, вы должны практиковать! Вы во всем создали систему – в еде, в работе, в семье, но в познании себя нет системы. Поэтому просто отдайтесь в руки Бога и поймите, что Бог уже благословил вас и природа является вашим верным союзником на пути к себе. Оставьте свой ум, станьте естественными, и вы изменитесь сами и измените мир вокруг себя! Делайте все осознанно! Пробудитесь!».

 

И, чтобы подвести черту, я хочу обратить ваше внимание – выполнение всех этих упражнений рассчитано на то, что вы практикуете их под наблюдением опытного учителя или после благословения вашего Гуруджи.

 

Как говорит Пайлот Баба: «После этого открытия нет ничего, что надо было бы открывать. Практикуйте! Бог благословляет вас!»

 

ТРИ ЖЕМЧУЖИНЫ или ЗАМОК С СЕКРЕТОМ: МУЛА БАНДХА, ДЖАЛАНДХАРА БАНДХА И УДДИЯНА БАНДХА

Автор — Сати Мата Джи

В йогической практике есть несколько упражнений, которые на первый взгляд являются очень простыми в исполнении, но в основе своей несут большую пользу для всего человеческого организма и для высоких достижений в духовной практике.

Эти три жемчужины йоги — бандхи (бандха переводится с санскрита как «замок», а его основное значение — «сдерживать»): уддияна бандха,  джаландхара бандха и мула бандха. Благодаря практике бандх человек может познать многие секреты йоги. Сначала их рекомендуется выполнять по отдельности, чтобы достичь совершенства в каждой из них, а затем делать одновременно три вместе – это называется маха бандха.

Но помните, эти практики считаются достаточно продвинутыми, их выполнение рекомендуется лишь людям, серьезно практикующим йогу. Они  могут как исцелить человека, так и принести ему вред.
Но давайте подробнее разберемся в их действии и противопоказаниях.

 

Джаландхара бандха

Способ выполнения.  Сядьте прямо. Сделайте глубокий вдох через нос и задержите дыхание, в это же время коснитесь подбородком ключиц, выпрямите руки в локтях и слегка поднимите плечи. Держите задержку дыхания, пока вам будет комфортно. Затем расслабьте джаландхару, поднимая голову и расслабляя плечи и руки. Медленно выдохните. Начинайте с 2 раз и постепенно увеличивайте количество циклов.

В «Хатха йога Прадипика» сказано: «При сильном сжатии горла две нади, ида и пингала, парализуются, а шестнадцать адхар (адхара с санскрита – «хранилище, которое содержит определенную жидкость») средней чакры запираются».

Джаландхара бандха — это самый верхний горловой замок, благодаря которому мы останавливаем протекание потока бинду висарги (нектара бессмертия) ниже вишудхи в манипуру, предотвращаем старение и сохраняем вечную молодость.

Во время джаландхара бандхи тонкие каналы — ида и пингала — становятся пассивными и энергия буквально «принудительно» начинает течь по сушумне.

Стоит помнить, что область горла является «транзитной» между головным мозгом и огнем пищеварения, от чего зависит целебный эффект джаландхара бандхи.

На физическом уровне джаландхара исцеляет множество недугов, начиная с болезней горла (ангины, тонзиллиты,  воспаления и пр.), заканчивая заиканием. С помощью этой бандхи вы можете даже начать хорошо петь – она улучшает голос и «чистит» голосовые связки. Но главное, эта бандха активно влияет на головной мозг, так как активизирует высшие центры. Кроме того, благодаря сдавливанию горла во время бандхи, мы сдавливаем и щитовидную железу, которая вырабатывает тироксин (гормон, отвечающий за метаболизм в организме и темп его старения), тем самым изменяя  интенсивность ее работы.

Также во время выполнения джаландхара бандхи задействованы паращитовидные железы (они расположены по бокам от щитовидной железы), отвечающие за регулирование количества кальция в крови и костях.

По большому счету, джаландхара бандха – это «инструмент», влияющий на скорость обмена веществ в нашем организме и на регулирование его дряхления. Дряхлеет тело физическое, дряхлеет тело праническое, ментальное и психическое.

 

Противопоказания: высокое кровяное давление и болезни сердца.

 

Уддияна бандха

Способ выполнения: сядьте в удобное положение, спину держите прямо. Сделайте глубокий вдох, а затем быстро выдохните, сделав верхний замок (джаландхара бандху), и тут же втяните живот и желудок внутрь по направлению к позвоночнику немного вверх. Задержите дыхание и находитесь в нем 10-30 секунд. Перед вдохом расслабьте живот и желудок, расслабьте джаландхару, подняв голову, выпрямитесь и сделайте глубокий вдох.

Для начинающих рекомендуется делать не более трех циклов подряд и отдыхать 1-2 минуты между каждым из них.

Стоит помнить, что уддияна бандха всегда выполняется вместе с джаландхарой. Тогда как джаландхара может выполняться и сама по себе.

Во время выполнения практики вы можете концентрироваться как на области горла, так и в области солнечного сплетения. Для «закрепления» материала вы можете мысленно повторять мантру Манипура чакры – «Рам» — и представлять желтый цвет или соединение с Солнцем.

 

Уддияна бандха – «летающая бандха», которая при правильном и регулярном ее выполнении может исцелить нас от любых болезней и подарить нам вечную молодость.

Так как эта бандха напрямую связана с брюшной полостью, которая является «стимулятором» и причиной всех болезней, она очищает и тонизирует органы внутренней секреции и пищеварительного тракта, являясь одновременно и провокатором и абсорбентом. Все мы знаем, что все наши болезни имеют начало в животе, — оно и не мудрено, вся негативная информация и «грубая пища» к нам попадает через рот в живот. Там и размножается! Уддияна бандха способствует очищению нашего кишечника, но это не единственное ее преимущество.

 

Противопоказания: если у вас язва желудка или кишечника, межпозвоночная грыжа, повышенное кровяное, артериальное давление, глаукома, пороки или другие проблемы с сердцем, повышенное внутричерепное давление.

 

Если же вы страдаете от мелких инфекций желудка, поносов или запоров, уддияна бандха напротив стимулирует их исцеление, помогая также восстановиться выделительной и пищеварительной системе. Уддияна оказывает мощное воздействие на все внутренние органы, тонизируя мышцы, нервную систему и железы внутренней секреции.

Эффект так называемого всасывания (втягивания живота) стимулирует циркуляцию крови в организме и оказывает эффект абсорбента.

Кроме того, благодаря тому, что эта бандха не дает течь нектару бессмертия (амрите) вниз, человек, практикующий ее правильно и регулярно, обретает вечную молодость.

Поэтому рекомендуют начинать практику бандх в присутствии гуру, который откроет вам тонкости их выполнения на другом уровне, чем инструктор в йога-студии.

Основной же смысл практики уддияна бандхи – это направить энергию в центральный канал – сушумну. Благодаря практике этого замка, человек может стимулировать подъем кундалини. Уддияна бандха изменяет движение вниз апана-вайю, поднимая его вверх и объединяет с прана-вайю и самана-вайю в Манипуре (или пупочном центре), тем самым помогая высвободить нашу жизненную энергию Шакти и направить ее далее вверх к удана-вайю и по сушумне в аджну, открыв себе заветную дверь к просветлению. «Взрыв» ( или выделение потенциальной силы ) происходит именно в пупочном центре, который практик не может не заметить, – это и есть одно из самых долгожданных и основных событий практикующего. Поэтому уддияна считается наилучшей из бандх. Как сказано в «Хатха йоге Прадипика»: «Когда овладеешь ею в совершенстве, самопроизвольно возникает мукти, или освобождение».

Правда, здесь еще одно «но». Чтобы добиться таких результатов, уддияна должна быть совершенной, а совершенной ее можно назвать лишь тогда, когда задержка дыхания выполняется в течение 3-4 минут. Уддияна бандха должна выполняться регулярно с другими практиками. При этом важно соблюдать саттвическую диету и сохранять осознанность.

 

Мула бандха

Способ выполнения. Сядьте в удобную сидячую асану. Спина прямая. Идеально, если вы пятку прижмете к промежности, для начала сожмите анус и буквально втяните прямую кишку, внутренности и нижнюю часть кишечника внутрь, а энергию постараетесь поднять вверх.

Старайтесь ощущать мула бандху посередине тела (не спереди и не сзади), там, где находится муладхара чакра.

Это и есть мула бандха.

Также мула бандху можно выполнять с частичным или с нарастающим сокращением мышц. Добавлять джаландхара бандху или уддияну, задерживать дыхание на выдохе или на вдохе.
Перед выполнением вы несколько раз можете сделать ашвини-мудру, чтобы пробудить спящие энергии и направить их вверх.

Здесь, кстати, будет не лишним упомянуть о разнице между мула бандхой и ашвини-мудрой. И та и другая стимулируют кундалини, и та и другая выполняются схожим образом. Только во время выполнения мула бандхи мы сжимаем зону, которая относится к области муладхара чакры, и обязательно как бы втягиваем прямую кишку и нижнюю часть кишечника вверх, и задерживаемся в этом положении. А в ашвини-мудре попеременно сжимаем именно промежность, анус (и влагалище) и затем расслабляем мышцы.

Очень важно разделить эти две практики. Т.е. во время мула бандхи важно изолировать мышцы, которыми мы сжимаем анус, от вытягивания энергии муладхары вверх.

 

Итак, главная задача мула бандхи – это с помощью вырабатываемого во время упражнения тепла пробудить нашу спящую энергию Шакти или кундалини, изменяя течение апана-вайю снизу вверх. В это время тепло увеличивает темп обмена веществ в теле, исцеляя от многих недугов. И тогда, как говорится в «Хатха йога Прадипике»: «Кундалини, почувствовав жар, пробуждается ото сна, подобно змее, ударенной палкой, шипя и выпрямляясь. Как змея вползает в свою нору, так и кундалини входит в брахма нади. Поэтому йог всегда должен выполнять мула бандху».

 

Во время практики мула бандхи объединяются прана и апана, а также нада (тонкая звуковая вибрация, во время которой происходит соединение Шивы с Шакти) с бинду (семя, ядро потенциальной энергии).

Если попробовать объяснить эффект единения бинду и нада простыми словами, то это будет подобно молекулярному взрыву, во время которого все молекулы ДНК вмиг обретут свою историю, силу и будут запущены.

Фактически этот мощный импульс или толчок через всю центральную нервную систему направляет всю сконцентрированную энергию  в сушумну, таким образом очищая не только физическое тело, но и астральное и ментальное.

Это и есть то, что называют в простонародье подъем кундалини.

Но здесь стоит обратить внимание еще на один тонкий момент, а именно взаимодействие мула бандхи с джаландхара бандхой. Именно во время их совместного выполнения проход сушумны между муладхарой и вишудхой изолируется. Джаландхара препятствует тому, чтобы прана-вайю проходила вверх выше горлового центра, а мула направляет апана-вайю вверх. Таким образом, две «горячие» энергии встречаются в Манипуре, пробуждая ее. Пробуждение Манипуры очень важно для духовного человека, так как именно там заключен секрет реализации. Сила воли находится в нашем солнечном центре. Также в области солнечного сплетения находится место, куда стекает нектар бессмертия (амрита) и где он перерабатывается. Но, как ни странно, именно здесь же есть «рычаг управления» гипофизом (сома-чакрой), управляя которым практикующий может регулировать свой гормональный фон и амриту.

Именно благодаря этому явлению, человек перестает испытывать регулярное, неосознанное половое влечение и сексуальные импульсы. Он более не подвержен сексуальным соблазнам, его поток становится однонаправленным и постоянным. Сознание человека высвобождается, и появляется место для высоких духовных переживаний.

Если практик доходит до этого состояния, то нада – божественная звуковая вибрация — звучит в нем беспрерывно.

Простыми словами – если после длительной практики мула бандхи вы начинаете слышать божественное звучание внутри себя, значит, вы сможете управлять собой и очень многими вещами, окружающими вас. И если вы еще не достигли просветления, то оно очень близко.

ПРАКТИКА НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ

ШАГ 2. АШВИНИ МУДРА И ШАКТИ ЧАЛАНИ

Автор — Сати Мата Джи

Шаг за шагом мы идем к себе. Обучаясь различным техникам, мы лишь прокладываем путь домой и к своему высшему началу. Порой эта дорога не так легка, как хотелось бы.

Поэтому в начале пути важно знать, что во время первого месяца практики могут возникнуть различные побочные эффекты. В момент, когда происходят какие-то изменения в организме, начинается очистка каналов и идет процесс восстановления баланса всей системы, у практикующего человека могут появляться совершенно различные симптомы болезней.

Особенно часто у начинающих наблюдаются насморк, простудные проявления, угревая сыпь, фурункулы, поносы, запоры, жар или перепады температуры, а также постоянная смена настроения. Но все это стойко стоит преодолеть и практиковать, не смотря ни на какие преграды.

Именно поэтому очень важно в этот момент обеспечить себя правильным питанием, хорошим местом пребывания и здоровым окружением, буквально оградив себя от непрактикующих людей.

Немного потерпев, вы сможете очистить свое физическое, эмоциональное и ментальное тела, что  впоследствии наполнит вас блаженством, и вы сможете в полной мере насладиться гармонией внешнего и внутреннего мира, осознав истинный смысл природы вещей.

Вы уже знаете, что такое нади-шодхана. Как говорит Пайлот Баба: «Очистите свои тонкие каналы, очистите свою карму, и вы увидите, как близок путь к себе».

На практических упражнениях по гималайской йоге Гуруджи часто дает две крийи, которые активно работают с апана-вайю, очищают наши внутренние органы секреции, мочеполовую и выделительную системы, а также направляют энергию вверх.

Также эти упражнения «очищают» нашу карму. Поэтому ежедневная их практика просто необходима.

 

Ашвини мудра – пробуждаем кундалини

Первое из этих упражнений — ашвини-мудра.

В «Гхеранд Самхите» написано: «Сожми и расслабь анальное отверстие снова и снова — это и называется ашвини-мудрой». Женщины должны также напрягать заднюю стенку матки и подтягивать влагалище вверх.

Можно делать упражнение как без остановки 5-10 минут, так и чередуя 5-6 быстрых втягиваний и одну длительную задержку (на 20 секунд), при этом направляя всю энергию по позвоночнику вверх.

Это упражнение ассоциирует с мула-бандхой, во время него сжимается муладхара чакра, что также активно стимулирует наши нижние энергетические центры. Во время ашвини-мудры спящая энергия кундалини начинает пробуждаться.

Терапевтический эффект этого упражнения велик как для мужчин, так и для женщин. И первые и вторые могут полностью исцелить свою мочеполовую систему и половые органы, мужчины — избавиться от простатита, а женщины — от различных гинекологических болезней.

Более продвинутым практикам важно понимать, что во время этого упражнения, так же как во время практики мула бандхи, объединяются прана и апана, а также нада (тонкая звуковая вибрация, создаваемая объединением шива и шакти таттв) и бинду (точка потенциальной энергии, ядро, семя). В результате этого объединения достигается общее совершенство. Тот, кто достиг единения белого и красного бинду, мужского и женского начала, Шивы и Шакти, — знает йогу.

Но обо всем об этом в другой раз.

 

Шакти чалани – практика вечной молодости

Сейчас мы освоим еще одну технику, пробуждающую наши нижние центры. Название этого упражнения шакти чалани, оно очень похоже на маха ведха мудру.

Во время длительного, а главное — правильного выполнения этого упражнения происходит удивительное: прана покидает две нади (иду и пингалу) и входит в средний канал (сушумну).

Говорят, что если вы не добились совершенства в позе лотоса, то правильное выполнение этой крийи невозможно. Но все не так страшно.

Сядьте в лотос или полулотос, поместите ладони на землю и начните подскоки на копчике. Сначала медленно, а затем ускоряясь, разместив свой вес на кистях рук, мягко постукивайте ягодицами по полу. Делайте упражнение от 2 до 5 минут.

 

В случае выполнения маха ведха мудры стоит делать все немного иначе.

Сесть в лотос, полулотос, упереться ладонями в пол. Медленно и глубко вдохнуть через нос и сделать внутреннюю задержку дыхания, выполнив джаланхара бандху. Начать постукивать ягодицами по полу, приподнимаясь на руках от 3 до 7 раз. Затем опустить ягодицы на пол, сесть спокойно и медленно и глубоко выдохнуть. Это один цикл. Со временем можете увеличивать выполнение упражнения до 5 циклов.

 

В обоих вариантах держите спину ровной.

Практика этих крий дарует практикующему совершенства и вечную молодость, противодействуя появлению морщин и седых волос. Эти техники позволяют расслабить тело и ум и стимулируют пранические способности человека.

Несмотря на то что вроде бы основной удар приходится на ягодицы, упражнение в первую очередь стимулирует гипофиз и шишковидную железу, таким образом влияя на всю эндокринную систему, происходит контроль гормональных выделений и замедляется процесс разложения в организме сложных органических веществ.

Процесс старения если не прекращается, то уж точно замедляется.

А напоследок я скажу…

Если вам посчастливилось, и ваш Учитель пришел к вам, запомните одну фразу, которую когда-то сказал Пайлот Баба: «Энергия может стекать вниз к любому, кто восприимчив, скромен, сдался. Чтобы принять ее нужно глубокое смирение. Иначе вы сами по себе пик, вы не долина, и энергия не стечёт на вас».

 

ПРАКТИКА НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ

ШАГ 1. ЗНАКОМСТВО С НАДИ-ШОДХАНОЙ

Автор — Сати Мата Джи

Для того чтобы начать практиковать в полную силу, рекомендуется сначала предварительно очистить свой кишечник. Существует множество способов, но вы должны выбрать тот, который подходит именно вам.

Если вы только начинаете практиковать, то не стоит сразу делать все пранаямы, о которых пишется в книгах. Шаг за шагом старайтесь освоить каждую из них, прочувствовав действие на себе. Ведь пранаяма может как помочь вам избавиться от той или иной болезни, исцелив вас, так и усугубить ваше состояние.

Лучше, если вы начнете практику с апана-крийи, очистив свою выделительную систему, и лишь затем перейдете к работе с праной. В дальнейшем, почувствовав эффект и разницу крий, вы сможете выбрать наиболее подходящую для вас. Именно благодаря выбранному вами в дальнейшем комплексу, вам необходимо будет входить в медитацию и оставаться в этом состоянии от 40 минут до 3 часов.

Сейчас вы сможете ознакомиться с популярными видами пранаям, которые благотворно влияют на всю систему вашего организма в целом. Но стоит не забывать также о противопоказаниях и не перегружать свой организм.

Важно помнить два правила:

1. перед началом пранаямы стоит опорожнить кишечник (иначе токсины при дыхании вновь поднимутся в кровь);
2. спина и шея во время всей практики должны быть прямые.

Нади-шодхана

Нади-шодхана — попеременное дыхание по очереди то левой, то правой ноздрей. Именно с него рекомендуется начинать серию дыхательных упражнений.

Преимущество этой дыхательной техники заключается в том, что с ее помощью можно в сравнительно короткий срок очистить энергетические тонкие каналы (нади) – «шодхана» означает очищать. Таким образом, «перезагрузив системный блок» своего организма.

Существует более 20 различных видов нади-шодханы, но мы расскажем о трех наиболее простых и эффективных.

 

1 способ

Закройте пальцами правой руки правую ноздрю (можно сделать насикагра (или насагра)-мудру: указательный и средний палец помещаются между бровями у основания носа, большим пальцем закрывается правая ноздря, мизинцем и безымянным – левая). Глубоко вдохните через левую ноздрю и сделайте такой же глубокий выдох через правую ноздрю. Сделайте 20 повторов, не меняя ноздри.

Затем смените ноздрю: глубоко вдохните через правую ноздрю и выдохните через левую. Сделайте еще 20 повторов.

В начале практики вы можете делать 5-10 повторов, а затем постепенно увеличивать количество раз.

На вдохе живот раздувается, а на выдохе втягивается внутрь.

2 способ

Закройте правую ноздрю и сделайте 5-7-9 маленьких вдохов левой ноздрей. Когда наберете полные легкие воздуха, выдохните весь воздух медленно и плавно через правую ноздрю. Далее сделайте 5-7-9 мелких вдохов правой ноздрей и выдохните через левую.

Повторяйте полный цикл с левой и правой ноздри от 5 до 30 раз.

3 способ (его иногда называют также анулома-вилома).

Этот способ очень эффективен, так как к попеременному дыханию и очистке иды и пингалы добавляется также еще и задержка дыхания, что помогает направить энергию в серединный канал – сушумну.

Вдыхайте через левую ноздрю, задерживайте дыхание и выдыхайте через правую ноздрю. Затем делайте вдох правой ноздрей, снова задерживайте дыхание и выдыхайте левой.

Начинать вдох можете считая до 4х, на задержке считать до 8ми  и выдыхать, считая до 8ми. Затем можете увеличить вдох, задержку и выдох  и начать выдерживать соотношение времени 1:4:2 (например, 10:40:20 и так далее).

В «Гхеранд Самхите» написано: «Существует три стадии пранаямы. На первой из них вдох длится 12 мантр или счетов, задержка – 48 и выдох – 24. На второй стадии вдох длится 16 мантр, задержка – 64, а выдох – 32. На третьей стадии вдох длится 20 мантр, задержка – 80 и выдох – 40». Но в полной  стадии пранаямы задержка дыхания выполняется также и после выдоха.

Но начинайте с малого. «Служенье муз не терпит суеты!»…

Если вы будете делать даже просто эти три упражнения в течение шести месяцев каждый день, вы очистите нади, избавитесь от токсинов и зашлакованности организма. Но, практикуя, не забывайте о правильном питании – от мяса лучше отказаться, а рыбу есть хотя бы не чаще, чем раз в неделю, ну и так далее (см. статью о саттвической пище).

И главное, не начинайте устраивать дебаты о том, с какой ноздри стоит начинать дыхание. Со временем и с практикой ответы на все ваши вопросы придут сами собой, так же как и многие дыхательные техники, не описанные ни в одной книге.

Лучше, если вы расслабитесь полностью и отдадитесь процессу. Но также вы можете во время дыхательных упражнений визуализировать процесс очищения ваших тонких каналов. Например, в «Хатха йога Прадипика» дается ссылка на Свами Шивананду, который предлагает следующее: «Созерцайте светящийся шар луны на кончике носа. Вдыхайте через левую ноздрю, повторяя мантру тхам в течение 16 мантр. Выполняйте задержку, повторяя вам в течение 64 мантр, и представляйте себе нектар, текущий через нади и очищающий их. Затем выдыхайте через правую ноздрю, продолжая концентрироваться на лам в течение 32 мантр, т.е. выдерживая соотношение 1:4:2».

Ни в коем случае не хочу критиковать этот метод, но, исходя из собственного опыта, могу сказать, что слишком много усилий тратится на концентрацию на счете и произнесении мантры одновременно. Если ваш ум прыгает, как орангутанг, с мысли на мысль, тогда это лучший способ занять его чем-то полезным, но, если ваш ум сосредоточен на Атмане или хотя бы на дыхании или ощущениях, расслабьтесь и получайте удовольствие! Тем более, что йога в любых своих ипостасях должна приносить только удовольствие, и, помните, никакого насилия над собой и своим телом!

И еще – если после длительной практики вы все-таки очистите каналы, а затем решите, что это «достижение» на всю жизнь, и снова вернетесь к предыдущей беспечной жизни без практики, имейте в виду, ваши нади загрязнятся еще пуще прежнего и гораздо быстрее, чем вы думаете!

Поэтому помните: чистые нади – чистые мысли и, безусловно, хорошее физическое, психическое и ментальное здоровье! А там и до реализации недалеко!

Ом!

Сурья Намаскар. Да пребудет с нами Солнце

Автор Сати Мата Джи

Солнце – это Бог. Все молитвы, направленные к Богу Солнца, касаются сердца Всевышнего и возвращаются к нам его благостью. Именно поэтому одним из самых популярных и эффективных в йогической практике является комплекс упражнений Сурья Намаскар. Он состоит не только из асан, повышающих физическое здоровье и преображающих наше тело, но также из пранаям и мантр, которые, наполняя нас солнечной энергией, способствуют гармонизации пространства внутри нас и снаружи, расширяют сознание и повышают божественные вибрации. Сурья Намаскар Мантра – это произнесение 12 имен Бога Солнца, каждый звук, содержащийся в мантре, является нескончаемой энергией самого Солнца. Поющий эти мантры и практикующий асаны получает здоровье, жизненную силу и энергию.

Наравне с различными практиками, которым обучают учеников в Гималаях, Сурья Намаскар является обязательным утренним комплексом, входящим в серию утренних занятий аштанга и кундалини-йоги.

Лучшее время для выполнения Сурья Намаскар – на рассвете, когда солнце только входит в ваш дом. Вместе с ним вы просыпаетесь и благодарите его и Всевышнего за их милость. Хорошо, если до практики вы совершите все утренние очистительные процедуры и чистеньким начнете ваш солнечный день. Если нет возможности практиковать утром, время перед ужином также подходит – Сурья Намаскар улучшает огонь пищеварения.

Практика Сурья Намаскар состоит из 12 асан, каждая из которых по очереди стимулирует и очищает одну из семи энергетических зон (чакр) и гармонизирует эндокринную систему. 12 асан соответствуют 12 именам Бога Солнца, которые на санскрите произносит во время занятий практик. 

Концентрация – лучший помощник в выполнении этой практики, перед началом которой рекомендуется расслабиться и наполнить тело божественным светом, которым практик заполняет себя, пропуская его через макушку головы. Окунувшись в световой поток, мысленно (или вслух) поприветствуйте тех, кто помогает вам на пути к вашей высшей реализации. В произвольной форме это может выглядеть следующим образом: «Господи, я приветствую тебя! Я приветствую Божественную Мать. Я приветствую Солнце и Луну. Я приветствую все планеты солнечной системы. Я приветствую Землю, Воду, Огонь, Воздух, Эфир. Я приветствую всех своих предков. Я приветствую отца и мать своих. Я приветствую всех реализовавшихся йогинов и святых. Я приветствую своего гуруджи. Я приветствую свое высшее Я. И прошу у вас у всех помощи на пути к моей реализации». Затем трижды пропойте мантру Ом. Начинайте комплекс Сурья Намаскар.

Сложите руки на груди (намасте-мудра) и сосредоточьте все свое внимание на сердечной чакре. Полностью выдохните и почувствуйте тепло и любовь, которыми наполняется ваше сердце.

Мантра: Ом Митрая Намаха (Я приветствую того, которого любят все).

Рабочая зона (чакра): анахата.

Упражнение 2 (хаста уттанасана). Вдох.

Поднимите руки вверх над головой ладонями вверх. Вдыхая, прогнитесь назад, вытянув все тело, наклоняя голову как можно дальше назад.

Мантра: Ом Равае Намаха (Я приветствую того, кто повелевает переменами и временем).

Рабочая зона (чакра): вишуддха.

 Упражнение 3 (падахастасана). Выдох.

Выдыхая, медленно наклоняйтесь вперед к ногам, по возможности прислонив голову к коленям. Ноги должны оставаться прямыми, а сознание сосредоточено на основании таза. Энергия функционирует в области крестца.

Мантра: Ом Сурьяя Намаха (Я приветствую порождающего активность).

Рабочая зона (чакра): свадхистана.

 Упражнение 4 (ашва санчаланасана). Вдох.

На вдохе руки опускаем по обе стороны стоп, сгибаем левое колено, а правую ногу отставляем назад, как можно дальше, и прогибаемся назад, запрокидывая голову. Пальцы правой ноги и колено упираются в пол. Концентрируем свое внимание в третьем глазу.

Мантра: Ом Бханаве Намаха (Я приветствую того, кто распространяет Свет).

Рабочая зона (чакра): аджна.

 Упражнение 5 (парватасана). Выдох.

На выдохе переносим левую ногу назад, переходя в позу собака мордой вниз, одновременно поднимая ягодицы, как бы доставая копчиком до неба, ноги прямые, пятки стоят на полу. Глазами найдите колени. Сфокусируйтесь в области шеи и почувствуйте приток энергии на уровне горлового центра.

Мантра: Ом Кхагайя Намаха (Я приветствую того, кто движется по небу).

Рабочая зона (чакра): вишуддха.

 Упражнение 6 (аштанга намаскара или приветствие восемью членами тела).

Задержка на выдохе.

На вдохе согните колени и опустите их на пол, а затем примите упор лежа, касаясь грудью и подбородком пола, сохраняя ягодицы поднятыми. Руки, подбородок, грудная клетка, колени и пальцы ног касаются пола. Спина прогнута. Дыхание задержать на выдохе от позы № 5. Это единственный раз, когда поочередный вдох – выдох при дыхании изменяется. Концентрируемся в области солнечного сплетения и направляем всю энергию туда.

Мантра: Ом Пушне Намаха (Я приветствую питающего все вокруг).
Рабочая зона: манипура.

 Упражнение 7 (бхуджангасана или «поза змеи»). Вдох.

Вдыхая, сосредотачиваем свое внимание в области крестца, запрокидывая голову, прогибаемся от поясницы назад, упираясь руками в пол. Ноги и нижняя часть живота остаются на полу.

Мантра: Ом Хиранья Гарбхайя Намаха (Я приветствую того, кто содержит в себе все сущее).
Рабочая зона: свадхистана.

 Упражнение 8 (парватасана или «поза горы»). Выдох.

На вдохе, концентрируя свое внимание в области горла, сохраняем руки и ноги прямыми, поднимаем ягодицы, опускаем голову и становимся в позу собакой мордой вниз.

Мантра: Ом Маричае Намаха (Я приветствую владеющего солнечными лучами).
Рабочая зона: вишуддха.

 Упражнение 9 (Ашва санчаланасана, или «поза всадника»). Вдох.

Глубоко вдыхая, концентрируясь на межбровье, перенесите левую ногу назад, оставив одну стопу между руками, правое колено поставьте на пол и толкните таз вперед, прогните позвоночник и запрокиньте голову максимально назад.

Мантра: Ом Адитьяя Намаха (Я приветствую Бога всех Богов).
Рабочая зона: аджна.

 Упражнение 10 (Падахастасана). Выдох.

На выдохе перенесите все внимание в область крестца и наклоните все тело к ногам вперед, стараясь достать головой коленей (см. упражнение 3).

Мантра: Ом Савитре Намаха (Я приветствую являющемуся причиной всего).

Рабочая зона (чакра): свадхистана.

Упражнение 11 (хаста уттанасана). Вдох.

Поднимите руки вверх над головой ладонями вверх. Вдыхая, прогнитесь назад, вытянув все тело, наклоняя голову как можно дальше назад, концентрируя свое внимание на горловой чакре.

Мантра: Ом Аркая Намаха (Я приветствую достойного поклонения).

Рабочая зона: вишуддха.

 Упражнение 12 (пранамасана). Выдох.

Выпрямитесь, сложите руки на груди, сосредоточив все свое внимание в области сердца.

Мантра: Ом Бхаскарая Намаха (Я приветствую того, кто заставляет все блестеть).

Рабочая зона (чакра): анахата.

Это всего лишь половина цикла Сурья Намаскар. Все то же самое стоит повторить, но в упражнениях 4 и 9 заменить ноги с правой на левую. Таким образом, полный цикл комплекса содержит 24 упражнения, помогающих сбалансировать левую и правую стороны (Иду и Пингалу) и направить энергию в центральный канал Сушумна.

Закончив первые 12 упражнений стоит опустить руки и со вдоха начинать все заново с другой ноги.

Сурья Намаскар можно делать от одного до 12 раз (от 2 до 24). В любом случае даже один полный цикл этого комплекса подарит вам заряд бодрости и божественную поддержку на целый день, так как именно это упражнение уничтожает темноту и распространяет свет, поддерживая жизнь всего живого вокруг.

Важные дополнения.

Так как комплекс упражнений Сурья Намаскар активно воздействует на все энергетические центры, расположенные в физическом теле, соответственно он положительно сказывается и на здоровье тех, кто выполняет ряд «солнечных асан». Таким образом, эта серия упражнений полезна для тех, кто страдает от различных недугов, например, таких как болезни позвоночника или почек и надпочечников, нарушений щитовидной, паращитовидной, поджелудочной, половых желез и тимуса.

К примеру, упражнения 2, 5, 8, 11 способствуют нормализации и сбалансированности щитовидной железы, которая отвечает за темп метаболизма в организме и усвоение пищи. Стимуляция вишуддха чакры позволяет человеку исцелиться от многих недугов. Активизация анахаты полезна для тимуса, а надпочечники стимулирует прогиб в упоре лежа сосредоточение энергии в области почек и в частности в манипуре. Сахарный диабет можно предотвратить с помощью кобры или прогиба назад, при концентрации на свадхистане. Во время этого упражнения сжимаются абдоминальные органы, которые давят на поджелудочную железу, позволяя ей выделять необходимое количество инсулина. Во время прогиба назад с согнутым коленом (упражнения 4 и 9), а также кобры (7) происходит стимуляция половых желез, впоследствии менструальный цикл становится безболезненным, а половые функции мужчин сильными.
Вам ничего не стоит устроить 5 минутный перерыв на рабочем месте и сделать один цикл Сурья Намаскар. Попробуйте,и вы почувствуете разницу между жизнью до эксперимента и после!

А в конце не забудьте поблагодарить тех, кто помогает вам в пути к вашей высшей цели!

Ом Тат Сат.

ГИМАЛАЙСКАЯ ЙОГА И ЗДОРОВЬЕ

Автор Сати Мата Джи (Елена Тарасова)

Гималайская йога состоит из трех основных составляющих: аштанга-йоги, исцеляющей тело, крийя-йоги, настраивающей ум на тонкие вибрации и самадха-йоги для переживания высших состояний сознания и единения с Богом.

Мы в этой статье погорим о терапевтическом эффекте асан, исцеляющих тело.

Простые, но очень осознанные упражнения, даются даже новичкам без каких-либо усилий и с наслаждением.

Вопрос: «Почему йога (асаны и пранаяма) так легко и удивительно просто дается нам в Гималаях, ведь у нас в Европе статус йога можно получить лишь, если ты достиг устойчивого положения в сложнейших позах»?» — заставил заулыбаться Пайлота Бабу.

Он ответил: «В Европе процветает дух соревнований! В данном случае речь идет о соревнованиях по йоге. В Гималаях практикуют осознанную йогу. Каждое упражнение здесь — будь то простое движение пальцами ног или рук или подмасана — делается осознанно и с пониманием того, зачем вы это делаете и к чему вас это может привести.

Каждый, кто начинает заниматься йогой, должен понимать, что хатха-йога — лишь единственная из ступеней йоги, отвечающая за здоровье физического тела. Она нужна человеку для того, чтобы очиститься от газов, токсинов, тонинов и других вредных веществ, содержащихся в нашем организме, а вследствие этого —  и от вредных привычек, приобретенных как из предыдущих жизней, так и в этой, в совокупности составляющих нашу карму. Йога нужна для того, чтобы прочистить свои каналы (нади, которых у нас 72000), сделать тело гибким и независимым и подготовить его к длительному пребыванию в сидячей позе и достижению просветления».

Йоги иногда шутят: «После того, как вы сели в подмасану или сидхасану или любую другую сидячую позу более, чем на 6 часов, йога вам больше не нужна!».

Но это действительно всего лишь шутка, так как в условиях сегодняшней экологии серия асан, пранаям и крий необходима нам ежедневно, чтобы быть всегда в форме как физической, так психической и ментальной.

Не стоит сворачиваться в велосипед. Будьте проще и делайте все осознанно и только то, что приносит вам удовольствие. Если вам не приносит удовольствие то или иное упражнение, оставьте его и перейдите к другому. Никогда не насилуйте себя, особенно на начальной стадии.

Кроме того, йога — это одно из мощнейших лекарств от всех болезней. Ведь каждая асана стимулирует тот или иной энергетический центр, а значит, и орган, способствуя здоровому кровеобмену, изменению метаболизма, а значит, и энергообмену во всем организме.

Помните, наш организм – это целостная система. Поэтому, если у вас вышел из строя один орган, не утешайте себя – значит, весь ваш организм не здоров!

Плохое здоровье одной системы (органа) свидетельствует о плохом здоровье системы организма в целом. Если у вас болит несколько органов, постарайтесь уделить внимание хотя бы одному из них и вылечить лишь его. Вы убедитесь сами, как постепенно исцелится вся ваша система.

Все болезни имеют одну природу или начало – это импринт, блок или страх, который вошел в нас и жил там, размножаясь и вырастая до состояния физического недуга.

С помощью йоги лечится диабет, астма, высокое кровяное давление, эпилепсия, истерия, ревматизм, кишечные заболевания, язва, болезни почек, селезенки и печени, а также множество других заболеваний, против которых наша медицина бессильна.

Так йога исцеляет сначала первопричину заболевания, корректируя сознание, которое впоследствии помогает выздоравливать телу.

Дать таблетку легко, попробуйте пробудить человека, дав ему лекарство от самого себя…

Начните заниматься йогой или научите другого заниматься йогой, открыв для себя и него духовные области жизни, не зацикливаясь на физической форме. Понять, что жизнь – игра, заигравшись в которую можно пропустить самое интересное путешествие в своей жизни – к себе – это один из первых и основных шагов к пониманию Великих Истин!

Хотите улучшить свое физическое здоровье – улучшите ментальное! Измените свою природу, и вы измените природу своей болезни! Избавьте себя от оков ума и станьте здоровым и счастливым! Именно этому учит нас йога.

В здоровом теле — здоровый дух!
или асаны, которые могут вас исцелить

Конечная цель каждого живущего на этой планете – ПРОСВЕТЛЕНИЕ, несмотря на то, что многие даже не задумываются об этом, — это скорее прерогатива старых душ.  

И когда начинается работа на тонком уровне (плане), вы должны быть готовы сидеть в медитативной позе от 12 до 18 часов в день. Хотя, как говорит Пайлот Баба, если ваше сознание уже готово и вам суждено именно в эту минуту стать Просветленным, вы им обязательно станете, даже не сидя в лотосе.

Но помимо подготовки к духовному пробуждению, йога является великой наукой о здоровье. С древних времен йога использовалась как средство от всех болезней и различных дисфункций организма.

Випарита-карани-мудра — питаем клетки головного мозга, исцеляя весь организм.

Второй по важности йогической асаной считается випарита-карани-мудра (символ перевернутого действия). Практика этой асаны сохраняет молодость всего тела.
Лягте на спину, ноги вытянуты, руки по бокам, ладони прижаты к полу. Медленно поднимите ноги примерно до угла в 30 градусов и задержитесь в этом положении. Отталкиваясь руками от пола, поднимите ноги до вертикального положения. Задержитесь так в течение нескольких секунд. Продолжите подъем, наклоняя ноги «на себя», оторвав от пола таз. Подхватите поясницу руками, поставьте на пол локти. Удерживая тело на руках, выпрямите туловище. Голова лежит на полу, спина прямая, ноги вытянуты вертикально вверх. Дышите свободно и естественно, желательно — достаточно глубоко, но не напрягаясь. Если удерживать ноги вертикально сложно, можно немного наклонить их «на себя», но так, чтобы плоскость взгляда не пересекала ступни. После выполнения асаны позвонок за позвонком осторожно опустите на пол туловище.

Не забывайте о вытягивании позвоночника в каждом движении: таз «уходит» от плеч вверх, голова — в горизонтальном направлении. Вертикальная ось таза в фазе удержания продолжает ось позвоночника. Ноги вертикальны за счет сгибания тела в тазобедренных суставах, а не в поясничном отделе позвоночника. Это важно!
Осваивать подъем в Випарита-карани следует осторожно и очень постепенно. В течение всего упражнения сохраняется слабая Мула-бандха. По окончании выполнения Випарита-карани-мудры обязательно расслабление в положении лежа на спине, занимающем по времени как минимум столько же, сколько продолжалась фаза фиксации.

Это упражнение устраняет все дисфункции желудочно-кишечного тракта, устраняет несварение, запоры, анемию, повышает аппетит и общий тонус организма. Выводит шлаки и токсины. Во время исполнения асаны кровь приливает к брюшной полости и верхней части тела – к шее и голове. Кровеносные сосуды ног отдыхают,  а мозг получает дополнительное кровоснабжение, щитовидная железа обильно снабжается кровью. Противопоказания: с высоким кровяным давлением, с серьезными травмами позвоночника.

Сарвангасана — стойка на плечах — поза всех частей тела — лечим нарушения кровообращения, варикозы, сердечные мышцы и щитовидную железу

Одной из асан, благотворно влияющих на нашу сердечную систему, щитовидную и паращитовидную железы, является сарвангасана. Она устраняет тиф, холеру, оспу, пневмонию, проказу, желудочно-кишечные заболевания, запоры, несварение, расстройства печени и селезенки, стабилизирует менструальный цикл, ликвидирует общую слабость, геморрой и грыжу.

Иногда ее называют позой всех частей тела, которую стоит делать не менее 2-3 минут ежедневно. Сарвангасана в большей степени относится к мудрам, чем к асанам.

Такое положение тела усиливает кровоток через позвоночную артерию в затылочную область, что стимулирует функционирование всех центров висцеральной регуляции стволовых структур головного мозга, совершенствует работу всех органов и функциональных систем организма, отсюда и название — «поза всех частей тела». Такая поза служит эффективной профилактикой варикозного расширения вен, оказывает благотворное влияние при нарушениях мозгового кровообращения. Но главное — «березка» улучшает показатели работы левого желудочка сердечной мышцы, что и является профилактикой сердечных заболеваний.

Обязательно стоит делать подбородочный замок (зажим в области щитовидной железы).

Выполнять асану стоит из Халасаны, с вытянутым вертикально вверх позвоночником и переплетенными в замок пальцами рук, следя за тем, чтобы не было концентрированной нагрузки на шейный отдел позвоночника, иначе возможны травмы. Расцепите кисти, не давая локтям разойтись в стороны, подоприте руками туловище, как бы вытягивая позвоночник вверх – прочь от плеч. Тело опирается не на шею, а на локти. Шея свободна!

Попробуйте совместить сарвангасану с практикой ашвини-мудры.

Особо эффективной эта асана будет в полнолуние и на убывающей Луне — так как «сгоняет кровь» в сторону головы.

Противопоказана людям с сердечными заболеваниями, повышенным кровяым давлением и травмами позвоночника.

 

Халасана, или плуг, — лечим печень, простатит и усмиряем животные инстинкты

Стоит помнить, что поза плуга является одной из основных асан, лечащих гормональные отклонения, так как оказывает активное действие на щитовидную, паращитовидную и поджелудочную железы и влияет на развитие позвоночника. Поэтому детям до 12 ее выполнять не рекомендуется.

Плуг, или халасана (ноги запрокинуты назад с вытянутыми  вдоль тела руками и носками, упирающимися в пол), лечит печень и различные варианты ее заболевания. Кроме того, эта же асана помогает в лечении простатита и различных застоев в половой области, при этом «усмиряя» наши животные половые инстинкты. Естественно, как и многие другие асаны, она стимулирует кровообращение.

Асана укрепляет мышцы живота, бедер, тазовой области.

Важно уделять внимание правильному выполнению асаны: в течение всего упражнения сосредотачиваться не на шее, а на плечах: при полном опускании ног за голову, шею следует вытягивать прочь от плеч. Позвоночник поднимается очень постепенно, отрывая от пола позвонок за позвонком. В окончательном положении можно сделать Мула-Бандху.

Матсиасана – поза рыбы: лечим дисфункции щитовидной железы

Тем, у  кого наблюдается болезнь щитовидной железы, очень полезно сразу после березки делать матсиасану — позу рыбы). Поза рыбы представляет собой усиленный прогиб с опорой на локти и на таз. Ноги свободно вытянуты. Плечи до предела откинуты назад. Затылок пола не касается. Голова откидывается назад, вследствие этого растягивается область переднего горла. Кровь интенсивно омывает щитовидку, высвобождаются гормоны щитовидной железы, «сидевшие» до этого в специальных пузырьках (фолликулах). Правильное исполнение сопровождается нарастающей дрожью во всем теле, жаром.

Дханурасана – кораблик, исцеляющий почки и диабет

Необходимо вспомнить детство – именно этому многих из нас обучали на уроках физкультуры. Во избежание травм, будьте осторожны и делайте все осознанно.

Эта асана стимулирует солнечное сплетение, органы пищеварения, выделения и воспроизведения. Исцеляет почки, надпочечники, печень. Производит профилактику заболеваний поджелудочной железы, а потому является основой исцеления диабета. Тонизирует эндокринную, щитовидную, паращитовидную железы. Помогает при ревматизме, нарушении менструального цикла и бесплодии.

Противопоказана людям с повреждениями позвоночника, перенесшим любые операции, с сердечными заболеваниями и высоким артериальным давлением.

Бхуджангасана, или кобра, — избавляемся от стресса и почечных заболеваний

Бхуджангасана, или кобра, — лежа на животе, поднимите грудную клетку и голову.

Эта асана особенно важна для тех, кто еще не избавился от привычки злиться и обижаться! Помните, осенью «жар гнева» особенно горяч и реакция на него различных ваших органов может быть совершенно непредсказуемой.

Кобра как раз мобилизует вас. Ведь именно эта асана может помочь вам устранить стресс. Но ее важно правильно исполнять: ложимся на живот, вытягиваем ноги, сводим ягодицы, лоб на полу, ладони также упираем в пол, при этом локти сзади сведены усилием. Далее необходимо уподобить себя кобре, которая готовится к прыжку. Медленно поднимаем голову — до положения, пока затылок не упрется в верхнюю часть спины (в загривок). В этот момент активизируется щитовидная железа. Живот — от пупа и ниже — НЕ должен отрываться от пола. Далее начинаем прогибать грудной отдел позвоночника. Грудь медленно отрывается от пола, вместе с ней можно приподнять и руки.

Эта поза  влияет на работу почек и надпочечников, а также улучшает работу сердечной мышцы, стимулируя анахата-чакру и манипура-центр.

Симхасана — поза льва. Лечим ангину.

Эта асана является одной из важных йогических асан.

Выполняется сидя на коленях. Грудь вперед, лопатки сжаты. Медленно и напрягая каждую мышцу высовываем язык наружу насколько это возможно (можно до пупа, если физиология позволяет) и произносим протяжный звук «ахххх». Подбородок опущен в грудь. Взгляд в третий глаз.

Руки упираются в колени.

Время выполнения одного цикла 30-60 секунд.

Прилив к лимфам исцеляет ангину и стимулирует вишудха-чакру. Исцеляет от болезней полости рта, носа, ушей. Тонизирует горло и искореняет заикание.

Лучше выполнять эту асану перед восходом солнца.

Гарудасана – поза орла — исцеляет мочеполовую систему

Поза, которая не просто помогает устранить болезни мочеполовой системы, но и восстановить потерянную нами энергию шакти, расположенной в муладхаре-чакре.

Стоя на левой ноге, правой ногой («змеей») обвить опорную. Руки поворачиваем ладонями вверх, локоть одной руки ставим на правое колено, локоть другой  вонзаем в яму локтевого сгиба первой руки; пальцы охватывают лицо; глаза не закрываем, смотрим на воображаемую точку, «фиксируемую» в 2-3 метрах перед собой. Стоим 1-2 минуты, но можно и больше, если позволяют силы. Напряжение мышц  такое же, как при задерживании мочеиспускания. Потом руки и ноги надо поменять — в смысле «правое на левое» — и повторить упражнение.

А гарудасана показана прежде всего для новолуния и для «растущей Луны», — в этот период ее можно делать до 3 раз на каждой ноге, меняя ноги (правую на левую) без перерыва. Тогда как в полнолуние и «на убывающей Луне» — только по 1 разу.

Примечание: асана не выполняется в периоды обострения данных заболеваний. Даже если Вы решили заниматься йогой самостоятельно, необходима работа с инструктором по йоге на начальных этапах, а также консультация врача.

Сиршасана (стойка на голове) – «лечим голову».

Как мы все знаем, все болезни «идут из головы». Соответственно очень важно, чтобы клетки нашего головного мозга регулярно получали кислород и глюкозу, которые приходят с кровью. Эта асана наилучшим образом обеспечивает кровоснабжение, питание и работу клеток головного мозга, тем самым через головной мозг влияя на любой орган нашего организма.

Противопоказания. В этой асане есть серьезные противопоказания для людей, перенесших черепно-мозговые травмы и травмы шейных позвонков. И еще – по утрам и после большой дозы выпитого в этой асане не стоят!

Кроме того, интересен тот факт, что стойку на голове стоит делать не более 5 минут в дни полнолуния и на убывающей луне. В дни растущей луны — не более 1 минуты (во время полнолуния Луна к нам ближе, она как бы «притягивает» кровь, и в эти дни полезно активизировать верхнюю часть тела. А в новолуние кровь «лучше себя чувствует» в тазовой области, которую и надо будет нагружать).

Уграсана – тонизируем центральную нервную систему

На первый взгляд — очень простая поза: сесть прямо и хорошенько наклонить тело вперед, обхватив пальцами рук пальцы ног, но делать это необходимо очень аккуратно, постепенно растягивая мышцы спины. Старайтесь колени не сгибать, позвоночник держать прямым, не травмируя его излишними пружинистыми наклонами.

В этой асане осуществляется поднятие праны по сушумне, активизируется манипура чакра и самая большая активность приходится на центральную нервную систему. Работает поджелудочная железа, селезенка, почки, печень, надпочечники. Тонизируются мышцы живота и бедер – хороша для похудения. Устраняется диабет, запоры, вздутие живота, желудочно-кишечные заболевания. Хорошо влияет на исцеление диабета.

Противопоказана людям с повышенным артериальным давлением, людям с травмами позвоночника и межпозвоночной грыжей.

Матсиендрасана – скрутка, увеличивающая огонь пищеварения

Гималайские йоги делают скрутки – щадящие и очень красивые.

Подобная скрутка стимулирует органы пищеварения, увеличивая огонь пищеварения, который устраняет все болезни. В момент асаны очень важно все внимание перенести в область третьего глаза – таким образом вы стимулируете муладхара-чакру. Именно поэтому эта асана пробуждает кундалини.

Исцеляет проблемы поджелудочной железы, почки, печень, селезенку. Активизирует работу желудка и толстой кишки. Устраняет диабет, запоры и ревматизм.

Противопоказана людям со смещением позвонков и прочими проблемами позвоночника.

Важно понимать, что йогические упражнения не просто лечат ваши болезни, они способствуют исцелению вашего организма в целом, гармонично действуя на него, а также обеспечивая равновесие и здоровье вашей нервной системе. Перевернутые позы тренируют сознание.