Книга «Истина йоги от Пайлот Баба Джи» — часть 1
Книга «Истина йоги от Пайлот Баба Джи» — часть 1
Продолжение:
Автор: Сати Мата Джи
ВСТУПЛЕНИЕ
Пайлот Баба Джи – осознавшая себя душа. Именно так начинаются многие книги Бабаджи и о Бабаджи.
Эта книга посвящена лишь одному из эпизодов его великого пути, который мне удалось день в день пройти вместе с Пайлот Баба Джи.
Исторические факты двух месяцев из жизни нашего Гуру, наполненные удивительными событиями, которые встречали его и с которыми встречался он, путешествуя день за днем по различным странам и континентам, для многих станут ответом на вопрос, Кто Он. Ведь именно благодаря этим дням, проведенным с ним, мне посчастливилось осознать до глубины души, что же есть истинная йога Пайлот Баба Джи.
Бессонные ночи, проведенные в самолете, перелет в новый город утром и уже вечером пресс-конференция или сатсанг, очереди желающих получить даршан, ежедневные выступления для многочисленной публики, принятие каждого и благословление любого, кто бы ни подошел к нему. Тотальная самоотдача и сострадание ко всем живым существам – суть йоги Пайлот Баба Джи.
— Сева – бескорыстное служение – вот что вас может привести к реализации быстрее, чем любые практики асан и пранаям, — говорит Пайлот Баба Джи.
И это есть суть Бхагават Гиты, когда Кришна говорит Арджуне: «Бескорыстная деятельность лучше, чем бездеятельность. Кто не подвержен двойственности, не мечется между пристрастием и ненавистью, не жаждет вознаграждений и не питает отвращения к плодам своего труда, тот действительно отречен, хотя и занят разнообразной деятельностью. Мудрые не считают, что отречение (санкхья) несовместимо с деятельностью (кармой), поскольку оба пути ведут к одной цели».
Именно об этом регулярно говорит Пайлот Баба Джи, давая понять всем своим ученикам, что им не спрятаться от деятельности в ущельях гималайского ашрама:
— Вам придется рано или поздно вернуться к людям и реализовываться среди миллионов жаждущих Истины, — повторяет он. – Ведь тот из вас, кто поймет, что надо действовать бескорыстно, не ожидая плодов и похвалы, сможет осознать, что это и есть отказ от деятельности. Лишь действуя бескорыстно, каждый сможет войти в обитель чистого Сознания и познать свое Высшее Я.
Пайлот Баба Джи с нами, потому что хочет помочь каждому из нас внести свою лепту блага в наш мир и сделать его лучше.
(Это не полноценная книга, а всего лишь навсего серия небольших заметок о жизни нашего Гуруджи Пайлота Бабы, поэтому не ищите в ней ошибки, а наслаждайтесь тем, что почувствуете! ОМ).
С любовью, Сати Мата Джи
Глава 1
Москва-Рига: полет нормальный
19 июля Пайлот Баба Джи и его русскоговорящий ученик-саньяси Ранганатх Гири Джи прибыли в Москву. В этот же день состоялась пресс-конференция для московской прессы, а на следующий — перелет в Уфу, где полные любви и глубокого почтения уфимцы встречали Бабаджи во главе с лучезарной Флюрой.
Лекция, семинар, дикша, встреча с главным Муфтием, а через три дня – путешествие на машине в Нижний Новгород в монастырь его ученика Свами Вишнудевананды, совмещенное с посещением местных достопримечательностей, встречающихся на пути. Затем еще несколько дней в Москве, где Гуруджи дал дикшу более 100 ученикам, и выступление на Международном Конгрессе Трансперсональной Психологии и снова в путь.
Так, 28 июля в 16.40 мы встретили Пайлот Баба Джи в небольшом аэропорту Риги (Латвия) и, усадив его в лимузин, за рулем которого была очаровательная йогини Савитри, повезли в Юрмалу.
Бхарат Джи – ученик Бабаджи, прилетевший с ним из Москвы, по дороге сказал, что Гуру сильно кашляет и лучше, если мы дадим ему возможность отдохнуть.
— Через час после разговора у Гуруджи начинается сильный, не прекращающийся долго кашель, – сказал Бхарат. – Мы разговаривали с хорошим врачом, и он сказал, что скорее всего это аллергическая реакция на что-то, и прописал некоторые аюрведические препараты. После их приема Гуруджи становится легче, но ненадолго. Поэтому давайте его беречь и по возможности сделаем ему сегодня день отдыха.
Забегая вперед, я расскажу о том, какой диагноз поставил Гуруджи профессиональный ларинголог.
В Киеве, обеспокоенные его непрекращающимся кашлем, мы все-таки вызвали «ухо-горло-носа» для нашего Учителя. Опытный доктор, задав ему несколько вопросов, три раза с недоверием проверив уши, горло и нос, констатировала: «Он уже не мальчик…». Мы с Ранганатхом внимательно ожидали продолжения ее диагноза. В этот раз, хорошо осмотрев нас – меня, держащую включенный торшер на трех длинных ногах возле головы учителя, и переводившего с хинди на русский Ранганатха, — она сказала:
— Он совершенно здоров! Ему просто необходимо хотя бы три дня помолчать…
Прежде, чем перевести это Гуруджи, Ранганатх посмотрел на меня и улыбнулся, на что я ей ответила: «В его случае это совершенно невозможно!».
— Вы должны беречь его! – сказала доктор. – Постарайтесь хотя бы выполнять то, что я вам напишу, чтобы смягчить воспаленное горло.
К счастью, все рекомендации доктора выполнялись неукоснительно, и в течение недели от кашля Пайлот Баба Джи практически не осталось и следа. Хотя болезнь Гуру, которая «оседает на Вишудхе» — это диагноз многих Мастеров, часто общающихся с людьми…
Но вернемся в Ригу.
Приехав в чудесный дом Савитри, со всех сторон окруженный лесом, накормив учителя свежеприготовленным далом, мы предложили ему отдохнуть и отправиться к самому синему прибалтийскому морю.
Это был замечательный вечер, проведенный вместе с Гуруджи в окружении небольшого количества его учеников. Мы усадили Бабаджи в привезенное с собой кресло, укутали в плед и дали в руки чашку с горячим, специально приготовленным от кашля чаем. Он наслаждался закатом, а мы наслаждались тем, что он наслаждается.
Когда солнце практически садилось в море, Бабаджи оживился, встал и бодро, как мальчишка, пошел вдоль берега, не сводя глаз с водной глади, поглощающей секунда за секундой свет. Оставалось совсем немного времени до захода солнца, и Бабаджи, зная это, замер. Он смотрел на закат, а закат смотрел на него. Казалось, в эту секунду никто более не существует для них. Их разговор был немногословен и так искренен. Энергия любви и благости распространилась по всему берегу и коснулась наших сердец. Как заволшебленные, мы стояли в изумительной тишине. Казалось, чайки, боясь нарушить ее, вовсе не кричали и даже не летали над нами, как обычно, а волны «шепетом» касались берега.
29 июня
Рига – бывшая столица эзотерики СССР
Следующий день пролетел незаметно. Гуруджи отдыхал в саду, писал книгу, общался с небольшим количеством учеников, а мы спорили с Ранганатхом, какие специи добавлять Бабаджи в пищу. Победила дружба!
Вечером мы сели в машины и поехали в центральную часть Риги, где нас с нетерпением ожидали искатели истины, желающие встретиться с легендарным йоги нашего времени. После просмотренного ими фильма «Великое в Великом» они уже имели представление о том, кто сейчас предстанет пред ними, а посему, увидев входящую в дверь фигуру Бабаджи, молча встали и начали аплодировать ему.
Лекция длилась около двух часов, после чего еще час Гуруджи отвечал на вопросы «пришельцев». Мы с нетерпением ожидали коронного вопроса, символизирующего чаще всего, близкое окончание лекции и вот он раздался: «Что вы скажете о 2012 годе?».
— В один день все не умрут! – спокойно ответил Гуруджи и, наблюдая замешательство спрашивающего, он добавил: Карма у всех разная!
Еще несколько завершающих вопросов, и мы везли Пайлот Баба Джи домой. Легкий ужин, сатсанг для небольшого количества преданных и заслуженный отдых.
Рижане очень деликатны! Они никогда не напрашиваются в гости – приходят вовремя и уходят вовремя. Поэтому семинар, проведенный в Риге, был одним из самых удивительных и спокойных на всем постсоветском пространстве!
Там же в Риге Гуруджи предложили войти в сенат Академии Йоги с дипломами международного образца, а мне возглавить это направление в странах СНГ. Очень приятный молодой человек приехал на встречу с Гуруджи и рассказал о своем проекте, в котором участие уже принимали Далай Лама, Ринпоче и другие буддистские мастера.
Бабаджи внимательно выслушал предложение и сказал: «Из йоги нельзя сделать систему! Без Гуру нет йоги! Вы можете давать людям азы и практики, учить яме-нияме, асане, пранаяме, но, если в вашем учебном заведении не будет сердца, ученики будут получать лишь фактическое образование! Йога – это общение ученика напрямую с мастером, поэтому какие бы дипломы вы не выдавали – все это не будет истинной йогой».
30-31 июня и 1 июля
Лекции да семинары в матушке Риге
Солнечный теплый день приветствовал Гуруджи с самого утра.
Начавшийся семинар дал понять, что публика в Риге достаточно подготовленная и готова много трудиться, дабы познать свою истинную суть.
Бабаджи рассказывал о пране и апане и о том, что случается, когда эти две энергии объединяются в Манипура-чакре. Давал практики, благодаря которым можно было высвободить наши спящие энергии и направить их по тонким каналам вверх к слиянию с нашим истинным Я.
Бабаджи рассказал историю из своей собственной жизни, которая больше походила на притчу.
— Я очень любил своего Гуруджи Хари Бабу и всегда с нетерпением ожидал встречи с ним, – говорил Бабаджи. – И вот, когда Господь благословил меня на встречу с моим Гуру, я отправился к нему, проделав большой путь. Придя к нему почти в сумерках, припав к его святым стопам, я думал побыть с ним хотя бы несколько дней. Но Хари Баба, отличавшийся очень большой строгостью, поприветствовав меня, сказал: «Садись есть!». Я был голоден и с удовольствием принял пищу, предложенную мне моим Учителем. Но не успел я опустошить свою тарелку, как Хари Баба вновь отдал приказ: «А теперь вставай и уходи!». Я опешил! Я столько шел, чтобы побыть у ног Гуру, а он с такой легкостью прогоняет меня, не дав мне даже несколько часов насладиться его присутствием. Я был не то зол, не то расстроен, и начал было просить Гуру, чтобы тот смилостивился и оставил меня хотя бы на ночь, но Хари Баба был непрекословен: «Иди, тебя ждет дорога! Бог благословляет тебя!».
Я вышел в темноту среди горной местности, где не было и тени какого-то огня или жилища. Я шел вперед и в один прекрасный момент я понял, что нахожусь рядом с горой, на вершину которой давно хотел подняться. От отчаяния и обиды на Учителя, я решил воспользоваться моментом и подняться на нее, чего бы мне этого не стоило. Приложив максимум усилий, я через несколько часов стоял на вершине этой горы, а напротив меня горел небольшой огонек в какой-то гуфе (пещере). Я осторожно спросил разрешения войти в нее и старый садху позволил мне это сделать… Ночлег мне был обеспечен, но я пришел туда явно не за тем. Под утро я очнулся от яркой вспышки, в которой предо мной предстал один Великий Святой, подарив мне свой божественный даршан и благословение.
Утром, осознав, что со мной произошло, я попросил прощения у Гуру, за то, что мог усомниться в его любви ко мне. Ведь он, зная все, что со мной должно произойти, наперед, отправил меня в это ночное путешествие, позволившее мне встретиться с Великой Душой».
Так окончил свое повествование Пайлот Баба Джи, а вместе с тем и первую часть семинара. Во время обеденного перерыва мы поехали к одному из организаторов семинара, ученику Дев Даса Бабы (ученик Деврахи Бабы) – Сатчитананде. Его жена Светлана приготовила для нас удивительно вкусный обед, после которого у Гуруджи было полчаса на отдых.
Но я хочу обратить ваше внимание на то, как легко и непринужденно общаются святые. Зайдя в квартиру Сатчитананды, мы почувствовали очень сильную энергию. Пройдя к алтарю, мы увидели несколько знакомых фотографий Девраха Бабы, Саи Бабы, Махааватара Бабаджи и учителя Сатчитананды – Дев Даса Бабы.
Пайлот Баба Джи присел на ковер у алтаря, взял в руку фотографию Девраха Бабы, и его душа тут же откликнулась и пришла в дом.
— Это был очень сильный Баба. Он был моим другом, — сказал Бабаджи. – Мы встречались в Гималаях тогда, когда он уходил туда для самадхи. Его отравил один из его ближайших учеников, — помолчав, добавил Гуруджи.
Бабаджи прикрыл веки, и казалось, будто бы два святых о чем-то разговаривают. На глаза наворачивались слезы, и что-то теплое и родное как будто гладило меня по голове, напоминая: «Все мы едины…».
На следующий день во время обеденного перерыва семинара мы снова были в гостях у Сатчитананды и Пайлот Баба Джи также бережно взял в руки фотографию Девраха Бабы и поздоровался с ним.
«Какие же сентиментальные эти Бабы», — пролетело у меня в голове, и я улыбнулась.
После окончания семинара мы показали Гуруджи старую Ригу.
— Я люблю гулять! – признался Бабаджи. – Мне нравится смотреть новые города и старинные вещи.
Прогуливаясь по старой Риге, мы дошли до небольшого базарчика с ручными поделками рижских рукодельников, где купили Бабаджи оранжевый шарф и небольшую куклу-латышку. Он как ребенок радовался подаркам и быстрым шагом пошел по улицам красивого города.
Вечером мы успели побывать последний раз на балтийском побережье Юрмалы. И этот закат, который мы проводили вместе с Гуруджи, до сих пор стоит у нас перед глазами. Его светящиеся и наполненные божественной любовью глаза, провожающие солнце, садящееся в море, имеют огромную силу.
Расслабившийся под летними лучами солнца, напоследок Бабаджи рассказал нам притчу о Раме и Ханумане из «Рамаяны»:
— Это было, когда Хануман помог Раме вернуть жену Ситу домой. Они по-прежнему жили в лесу и были счастливы. Но вот однажды Сита, пораженная отсутствием внимания к ее персоне любимого мужа, не выдержала:
— Рама, мы так долго не виделись, — взмолилась Сита, — наша разлука была такой невыносимой, а ты который день подряд не сводишь глаз с Ханумана. В чем дело, любимый?
На что Рама просто выдернул волосок из тела Ханумана и приложил его к уху Ситы. Сита прислушалась… Из маленького, еле заметного волоска шел постоянный шепот: «Рама, Рама, Рама, Рама…». Сита недоуменно посмотрела на Раму.
— 24 часа в сутки Хануман и даже каждый его волосок на теле повторяет мое имя. Как же я, будучи Господом, могу не обращать на него внимание, ведь все его естество ежесекундно призывает меня к себе.
Гуруджи внимательно посмотрел на нас и добавил:
— Не забывайте о своей гуру-мантре! Ведь если вы регулярно будете произносить имя Господа, его внимание будет всегда приковано к вам…
2-3 июля
С ветерком по Днепру
В Киеве Гуруджи ждали сотни его последователей. Первым делом мы привезли его в наш ашрам, где его встретили радостные и соскучившиеся ученики.
Через два дня у нас должна была начаться Лакшми Ягья, а посему мы с радостью демонстрировали Гуруджи свежевырытые и навозом обмазанные кунды для огненного жертвоприношения. Даянанда с сыновьями, Максим, Мокша, Паван и еще несколько мужчин-кундакопов показывали только что приехавшему Бабаджи свое искусство. Пайлот Баба обошел все 11 кунд, согласовав еще раз размер каждой, остался доволен и. пройдя к водоему, наконец, вдохнул киевский воздух полной грудью.
Я с улыбкой вспомнила, как несколько дней тому, в Риге, мы согласовывали с ним количество кунд.
– Какая у вас площадь? – спросил меня Гуруджи.
– 11 на 11 ответила я.
– О! Можно сделать целых 100 кунд, — то ли в шутку, то ли всерьез сказал Бабаджи.
Я напряглась. Далее в уме Гуруджи возникли еще какие-то цифры.
– Может достаточно будет пяти кунд? – в надежде спросила его я, представляя как весь наш сад, вместо желтоглазых ромашек, будет усеян красивыми каменными ямами, обмазанными навозом.
– Хорошо, — согласился Гуруджи, — пусть будет 11…
Но вернемся в Киев…
Мы все радостно суетились возле Бабаджи! В Латвии он был лишен этой милой суеты за отсутствием большого количества преданных учеников, поэтому, усевшись на диван, Бабаджи с удовольствием осматривал каждого, кто присутствовал в поле его зрения, по очереди у всех спрашивая «как дела».
Удовлетворившись увиденным, Бабаджи отбыл на небольшой отдых, после чего его ждало путешествие на моторной яхте по Днепру.
Пурушутам – ученик Бабаджи — с удовольствием приготовил это небольшое путешествие по Днепру в кругу всего нескольких человек: самого Пурушутама, его невероятно красивой жены Юли, ее подруги, хозяина яхты депутата Р., Ранганатха и меня.
Так Бабаджи смог хорошенько отдохнуть перед насыщенными трудовыми буднями и насладиться прекрасными горизонтами Киева.
Мы плавали всего два часа, а казалось, прошла целая вечность. В это время Гуруджи никто не нагружал вопросами, поэтому он с удовольствием пользовался моментом и находился в полной тишине и спокойствии. Воды Днепра и живописные просторы радовали глаз Бабаджи, а он – такой благодушный и отдыхающий – радовал нас.
Следующий день был полон встреч с преданными и организацией ягьи, которая должна была начаться завтра.
— 60 кг черного кунжута, — тихо говорил Бабаджи.
— 60 кг черного кунжута, — громко выкрикивал Ранганатх! – Ну чего стоите, бегите покупайте!
— Будет нужно 3 или 9 кокосов, — спокойно говорил Бабаджи.
— 21 кокос вам будет необходим для проведения ягьи! – кричал Ранганатх. – Лакшми должна быть довольна подношениями!
— Прасад! Ну что, ты нашел пандитов? – тихо спрашивал Бабаджи.
— Прасад, чего стоите, быстро ищите пандитов! – кричал Ранганатх.
На самом деле у нас произошел форсмажор и только самые близкие понимали, чем это грозит!
Пандиты – Ашок Джи и Джагдиш Джи – не получили визы. Точнее, им поставили их, но ровно через день после окончания ягьи. А мы уже все запустили!
Ранганатх, накануне подойдя к Гуруджи, предложил отменить Ягью, но Бабаджи повысив голос, сказал: «Эта ягья была запланирована свыше много лет назад! Неужели ты думаешь, что можешь ее просто так взять и отменить! Мы даже на день ее не можем перенести, потому что Боги ждут этого!».
Соответственно поиск пандитов был скоропалительным и, о чудо, благодаря связям Прасада, один из них уже ехал к нам. Приехав, он поклонился Гуруджи и тут же приступил к работе. Нам было просто общаться с ним, так как он хорошо говорил по-русски. И уже через несколько часов все, что было необходимо нам, было готово!
Мы же, выдохнув волнения, отправлялись с Гуруджи на лекцию, где его ждали те, кто хотели услышать о Боге и йоге.
4-6 июля
Лакшми Ягья в Киеве
Впервые за многие лета состоялась Ягья подобной величины на просторах украинской земли. Возможно, поэтому именно в эти дни в Киеве совершенно «случайно» находились одновременно три святых – Пайлот Баба Джи, Ганапати Баба и правнук Лахири Махасайя. Только им известно, кто на тонком плане также находился в эти дни в Киеве.
Около 150 человек ежедневно совершали жертвоприношение, разместившись в шале вокруг 11 кунд.
И должна сказать, что такой энергии, которую удалось привлечь украинцам и русским в эти дни, я не чувствовала даже на Кумбха Меле. В моменты, когда все мы дружно говорили «Сваха», небо буквально расширялось, поглощая все дары, которые мы бросали в огонь.
Очищение, исцеление, благость разливались в теле каждого, кто присутствовал на Ягье.
Конечно, кто-то может сказать о том, что Ягьи проводятся регулярно в различных местах, и в Киеве в том числе. Но поверьте, Ягья в присутствии такого великого святого, как Пайлот Баба Джи или просто святого человека, а не простого пандита, читающего веды на санскрите или гаятри-мантру, — действует в тысячи раз сильнее! Это Божественное благословение для тех, кто организовал эту ягью, и для тех, кто присутствовал на ней! Ведь сила не в том, кто читает мантры, а в том, кто призывает Божества, милостиво являющиеся на церемонию.
Так с божьей милостью и с благословения нашего Гуруджи мы провели трехдневную Лакшми Ягью на Украине. Более 300 человек смогли присоединиться к старинному ведическому обряду и, возможно, познать благодаря этому великие истины…
Счастливые глаза и благостные улыбки были живым доказательством этому!
И даже журналисты, присутствующие на Ягье и не совсем понимающие, что к чему, остались довольны! Если кто-то из вас видел или читал материал по СТБ, поймёт, о чем я говорю сейчас. Да, порой нелепое и неправильно понятое слово может нанести неизгладимое впечатление или вред для того, кто его слушает!
В один из дней после Ягьи у Гуруджи состоялась пресс-конференция, в которой принимали участие многие представители прессы. Главный вопрос, который интересовал их,– это прошлое Гуруджи и его небывалые истории про то, как Хари Баба появился в кабине пилота Капила Адвайта, когда его самолет падал, и спас его.
Впрочем, история о том, как образ Бабаджи тиражируют в Индии, – тоже вызвал их неподдельный интерес.
— Однажды один из моих близких учеников решил заработать денег, — рассказывал им Пайлот Баба Джи, и назвался моим именем. Гастролируя по разным городам Индии, он собирал семинары как Пайлот Баба и давал людям знания о гималайской йоге. Но однажды афишу увидели мои ученики и, придя на семинар, вместо меня обнаружили какого-то незнакомого им человека. Они сказали об этом мне, но я лишь улыбнулся. После семинара, они схватили его и начали бить, на что он попросил их дать ему шанс и позвонить мне.
— Бабаджи, твои люди меня бьют! – кричал он пронзительно в трубку.
На что я по-прежнему улыбаясь, ответил ему: «Ну ты же Пайлот Баба Джи – вот и скажи им, чтобы не били!»…
Журналисты, довольные всякими историями, рассказанными Бабаджи, уселись пить чай с индийскими сладостями, щедро приготовленными Прасадом. После чего счастливые разошлись по домам, а Пайлот Баба Джи в это время уже собирался в дальнейшее путешествие по Карпатскому и Закарпатскому краю.
Правда, на следующий день мы еще съездили с Гуруджи в Кагарлыцкий район смотреть землю для ашрама под Киевом. Я ехала за рулем перед машиной, в которой сидел Гуруджи. Помнится мне, как свернув не туда, я нечаянно застряла в поле.
Пока Гуруджи пил чай с владельцем земли, которую мы хотели купить, Ранганатх с водителем, попросив веревку попрочнее, быстро вытянули мое транспортное средство.
Когда мы вошли на территорию дома, хозяин земли – Василий Федорович — при виде Пайлота Бабы немного замешкался. Но интуиция старого разведчика (а он был полковником в отставке) дала о себе знать, и он почтительно провел Бабаджи сначала по своему участку, а затем в дом. Немного торопясь, он готовил нам чай, предлагая отведать свежевыжатого медку. Мы с ученицей Бабаджи из Москвы Митой с удовольствием воспользовались моментом, а Пайлот Баба Джи ограничился водой из местного колодца.
Семидесятилетний полковник, проживший около 20 лет как отшельник, вполне сносно говорил по-английски, что вызвало особую симпатию у Гуруджи. Василий Федорович рассказал Бабаджи о том, что оба его сына тоже военные, только служат на далеком Севере и очень редко посещают отца. В этот момент у Гуруджи даже выступила слеза, которую он ловко смахнул рукой! Провожая нас до ворот, хозяин указывал на свои владения, где красиво возлежали зеленые тыквы, краснели помидоры, на огурцах торчали пупырышки и еще много чего…
— Я вам лодку свою отдам и лыжи! – вдогонку говорил нам Василий Федорович…
Так мы получили благословение на строительство ашрама под Киевом, а Василий Федорович получил благословение Бабаджи на счастливое будущее
Правда, с покупкой этой земли что-то пока не сложилось…
Хотя, возможно, эта тридцатиминутная случайная встреча бывшего полковника в отставке с Гуруджи была создана совершенно для другой цели. И теперь жизнь Василия Федоровича наполнится божественной любовью и светом, а его душа успокоится?
7-10 июля
Красоты Закарпатья
Вечерним самолетом Киев-Ивано-Франковск мы полетели с Гуруджи на трехдневный семинар по гималайской йоге в Карпаты. Приехав часов в 12 ночи в гостиницу, где нас уже ждала Парашакти с сыном, Танюша с Прасадом и Паван, мы растопили Гуруджи камин и с наслаждением по очереди массажировали ему ножки.
Все мы уютно устроились в одном из корпусов отеля «Коруна» в предвкушении завтрашней встречи желающих пойожиться на семинаре Бабаджи.
Потрескивал огонь в камине, было далеко за полночь, но расходиться совершенно не хотелось – ведь когда еще выпадет возможность побыть рядом с Гуруджи, когда рядом никого нет!
Бабаджи рассказывал всякие истории, и мы блаженно упивались ими, пока все же Гуруджи не разогнал всех по комнатам.
— Однажды один старый садху хотел уйти в самадхи на три месяца, он пришел ко мне за благословением, но я сказал ему, что он может идти только на месяц. Садху был гордый и не послушал меня, но, вернувшись через три месяца из самадхи, понял, что половина его тела была съедена солевым раствором горы, возле которой он сидел. Выглядел он чудовищно! Разъеденные участки кожи на руках и лице, торчащие в некоторых местах оголенные кости совершенно исключали жизнедеятельность организма, но он жил. Время шло, и в этот раз я брал самадхи на три месяца. Я поставил санкальпу и ушел. Через какое-то время в тонком теле меня разыскал один святой, сообщив, что мне нужно быть осторожнее, так как тот садху решил забрать мое тело.
Мы слушали Гуруджи с особым вниманием, до конца не осознавая всю серьезность истории.
— Я вышел из самадхи и начертил магический круг вокруг своего тела, через который никто не мог войти. — Продолжал Гуруджи. — Но, вернувшись снова в самадхи, я осознал, что войти за территорию круга не смогут только в физическом теле, а в тонком теле, если человек также войдет в самадхи, этот процесс вполне возможен.
Я снова вышел из самадхи, увидев перед собой того пострадавшего по собственной гордости садху. Тогда я сказал ему: «Не трогай мое тело, и, вернувшись из самадхи, я помогу тебе заполучить новое тело». Он согласился со мной, но тем не менее, я не чувствовал себя уверенно, находясь в самадхи, все время возвращался, чтобы посмотреть, на месте ли мое тело. Прошло время, и я вышел из медитации. Встретившись с тем садху, как я и обещал, мы отправились с ним в Варанаси. Наша задача была не из легких — найти хорошее тело, которое не будет иметь порезов и будет пригодно для жизни. Просидев на берегу реки три дня, мы, наконец, увидели тело молодого парня, и я, подойдя к тем, кто занимается сожжением, попросил, чтобы они отдали мне его. Но они отказались, пытаясь сжечь. Несколько часов они потратили на то, чтобы разжечь костер под ним, но им это не удавалось, и тогда они выбросили его в Гангу. Пострадавший садху тут же бросился вслед за уплывающим трупом, и уже через пять минут молодой парень с душой садху вышел из воды, как живой…
Гуруджи осмотрел сидевших возле него людей, казалось, все мы замерли в ожидании того, когда этот садху предстанет и пред наши ясны очи.
— Да, самадхи – это не так безопасно, насколько вы себе это представляете. — Сказал Бабаджи. — Ваше тело могут украсть старые махатмы или вы вообще можете заблудиться в путешествии по тонким мирам и не вернуться обратно! Для этого вам обязательно нужен мастер рядом в момент, когда вы уходите! Ведь только он, если вы потеряетесь, будет в состоянии найти вас и вернуть обратно в ваше тело.
Наш разговор вошел в русло пояснений к теме «все о самадхи», и мы увлекательно пытались понять, что же это такое. В «Хатха йоге Прадипика» написано: «Когда прана движется, читта (ментальная сила) тоже движется. Когда прана находится без движения, читта тоже находится без движения. Неподвижностью праны йог достигает неподвижности ума, поэтому ему следует сдерживать воздух».
Пайлот Баба Джи сказал несколько другими словами: «Самадхи – это тотальное расслабление. Это когда вы делаете последний вдох и выдох и замираете. Это может напоминать смерть, потому что тело находится в бездыханном состоянии, но именно в этот момент начинается то, ради чего мы столько лет приходили на эту планету. Так что ничего не бойтесь! Практикуйте!».
На этой радостной ноте мы разошлись по комнатам и практически спокойно легли спать.
С утра уже начали приезжать люди, и первая половина утра была занята расселением их. Зато уже к 12 все собрались в зале для семинара и вместе спели мантру ОМ.
Около 150 человек сидело напротив Гуруджи в ожидании чудодейственных техник, а Гуруджи потчевал всех своими божественными повествованиями, тем самым располагая людей к состоянию медитации.
— Все, что вам нужно, находится внутри вас! – говорил Бабаджи. – Но чтобы познать Бога, что бы вы не делали, вы должны
видеть себя. Ваше тело – это ваш храм, в центре которого пребывает Бог. И Бог не даст вам упасть.
Бабаджи всегда счастлив, когда люди слышат его. Вот и в этот раз в зале собрались те, кто не просто пришел посмотреть на заморского йога и принять еще одно посвящение от него, а полностью сосредоточить свое внимание на знаниях, которые дарит им Господь через Бабаджи, чтобы далее идти путем, который укажет им Великий Йоги.
В конце первого дня все ученики отправились с Гуруджи в небольшой поход вниз к устью горной реки. Моросил легкий дождь, но это никому не мешало наслаждаться интенсивным путешествием с Бабаджи. Все, гордо расправив плечи, смотрели вперед, а Пайлот Баба буквально несся над дорогой.
Дойдя до места, где дорога закончилась, Бабаджи остановился, глядя вдаль, а мы все стояли рядом с ним, наблюдая, что же будет дальше. Казалось, Гуруджи думает о чем-то очень серьезном или, возможно, какая-то великая душа пришла к нему:
— Карпаты – это маленькие Гималаи! Они так похожи друг на друга, — неожиданно сказал Гуруджи и посмотрел вдаль. Позади него на другой стороне реки послышался звук колокольчика и уже через минуту вдоль леса проследовали коровы. Помню, на фото в этот момент рядом с Гуруджи высветилась какая-то большая белая сущность. Увидев эту фотографию, Бабаджи просто загадочно улыбнулся, никак не прокомментировав.
Еще два дня были удивительными для всех. Семинар до 6 вечера, а затем после легкого ужина сатсанг с любимым Гуру – и все могут прийти и коснуться стоп Бабаджи, и не надо ехать далеко и не надо заранее у кого-то просить аудиенции… Все на виду! Всем хорошо! Все счастливы! Все задают столько вопросов, сколько у них есть!
— Гуруджи, а вы можете сказать, кем я была в прошлой жизни? – поинтересовалась как-то молодая женщина у Бабаджи, на что он, внимательно посмотрев на нее, ответил:
— Зачем оно вам надо? Я скажу, вы расстроитесь, будете плакать! Лучше живите сегодняшним днем и думайте об Истине.
— Пайлот Баба, а что вы можете сказать по поводу движения праны в середине серединного канала и о выходе таким образом в ананда-майя кошу? – однажды спросил его кто-то из учеников.
— Ничего! – ответил Гуруджи. – Вы знаете, я не настолько образован, сколь образованы вы. И могу вам передать лишь свой собственный опыт…
— Гуруджи, а когда я уйду в самадхи? — спросила его замужняя девушка. На что Бабаджи, помолчав секунд 20, ответил: — Сначала роди ребенка, а затем думай о самадхи. Помнится, это была хорошая практикующая с хорошим сердцем. Она видела множество образов, понимала различные тонкости духовных перипетий, ей казалось, что она стала почти учителем. А Бабаджи видел в ней другое, и, возможно, это другое, а именно рождение ребенка, могло бы помочь ей избежать дальнейших проблем со здоровьем…
Но как важно в такие минуты не просто слушать учителя, а слышать его!
