Официальный сайт Гималайской Йоги

Сказ о лжеучениках

Сказ о лжеучениках

Так часто говорят о «разочаровании в учителе», но практически никто не думает о разочаровании в учениках.

Но несмотря на непривязанность и безусловную любовь, которую излучает Истинный Мастер, он все же испытывает легкое разочарование и боль в тех, кто неосознанно принимает инициации, требует высшие техники реализации, задает вопросы «как жить», хотя живет, как правило все равно по велению своего эго, целует ему ноги, а затем, наигравшись, уходит к следующему. Увы, для многих духовность — это игра. Но Мастер не играет. Он и есть ДУХовность.



Поэтому Истинный Мастер стабилен. Он не бегает от одного духовного водопоя к другому в поисках новых энергий или знаний. Он черпает энергию внутри себя. Тогда, когда большинство учеников, даже после принятия дикши, по-прежнему испытывая сомнения в себе, мелкими перебежками, перескакивают с одного цветка на другой, в надежде получить побольше божественного аромата.

Мастер не ищет тех, кто может оплатить его желания, он надеется, что среди тысяч учеников, найдется хотя бы один, готовый принять весь груз высших знаний, хранящихся в его сердце. Но ученики, не избавившись ни от материальной, ни от духовной жадности, продолжая требовать вкусной тонкой пищи, не готовы даже на 2 часа медитации в день.

Мастер, к каждому из пришедших, относится, как к своему собственному ребенку. И это естественный процесс для великого сердца. Молясь ежедневно и невидимо заботясь обо всех, он не требует преданности или поклонения, слепого фанатизма или неоспоримого послушания. Но ученик, на начальном этапе, когда экзальтированное состояние духа истины еще свежо, принимает учителя, как родных мать или отца, но наигравшись в духовность, покидает отчий дом, ссылаясь на то, что «нашел свой путь» или «устал от…».

Испытывает ли боль учитель, когда ученик совершает неблагоприятный поступок или уходит от Мастера? Да. И эта боль отражается, как на физическом уровне, так и в тонком теле. Потому что бестолковый ученик, до конца так и не осознает, что не только дикша, но и передача знаний — это особый канал, который нелегко установить, но очень легко оборвать, причинив вред обоим сторонам.

Мастер  изначально говорит ученикам о тотальной сепарации. О сепарации от родителей, детей, привязанностей, собственного эго, от всех и всего и даже от него самого, но при этом остается верным всем до конца. Он не может отказаться, бросить, уйти, потому что он везде и в каждом. Но ученик, так и не поняв законы единства, не осознав, что Гуру внутри, а не снаружи, остается неудовлетворен и пытается сепарироваться не объединившись! Но сепарация возможна лишь через полное единение и тотальную сдачу!

В данном контексте коммерческие отношения псевдо-учителей с псевдо-учениками гораздо более выгодны обоим сторонам. Одни продают знания — вторые покупают. Никакой Истины, преданности, бхавы, глубоких чувств. Лишь расчет и никаких разочарований ни с той, ни с другой стороны. Одному надо выгодно продать, второй готов просто заплатить, без обязательств и без выполнения каких-либо условий. Первый не ждет, что к нему вернуться вновь, а второй — может распоряжаться полученными знаниями, как посчитает нужным, даже создать из них собственный продукт. Нормальные бизнес отношения: никто никому ничего не должен!

Поэтому до того, как говорить о том, что Истинных Мастеров нет, задайте себе вопрос — а есть ли подлинные ученики!

И прежде чем соединиться с Мастером, задумайтесь — готовы ли вы брать ответственность за эти отношения?